第二代茶餐厅也充满个性特色，展现了当代港年轻人的万千风貌——罗艺彤的两个儿子罗和罗子康，自然有了新时代的味道。他们是香港受过良好高等教育的有为青年的代表。田思思是一个出身贫寒的过气女演员。她的性格看似蛮横，却也隐藏着不可言说的出身家庭问题。
就像剧名一样，狮子山下的故事试图重温香港精神，即“狮子山精神”。众所周知，“狮子山精神”是香港文化认同的重要组成部分。自20世纪70年代《狮子山下》出版以来，“狮子山精神”被喻为艰苦奋斗、团结一致、永不放弃的精神。
勤劳乐观的“狮子山精神”体现在几个主要人物身上。和罗艺彤一样，父亲早逝，母亲独自带着他和妹妹。为此，他初中就放弃了学业，努力工作。20岁时，他成为了一名西餐厨房助理。李高山也是一个典型的香港人，在生活中非常坚韧。剧中遇到烦心事，他总喜欢爬太平山看维多利亚港，然后理直气壮地走下去。还有梁欢，新港人。李高山意外去世后，她肩负起家庭经济的重担，抚养两个孩子，一直等到香港回归，但也历尽艰辛。
具有文化自觉的《狮子山下的故事》借用了中国传统的“以人带史”的叙事手法，刻画了一个典型的生命个体形象，描绘了两代人的上升生活，反映了香港三十多年的沧桑巨变。这不仅生动地揭示了香港回归祖国后给香港人民带来的福祉和光明前景，也从侧面强调了只有普通劳动者才是香港的主角——正是因为一代又一代的普通香港人夜以继日地工作，“东方明珠”才得以繁荣稳定。
▍建立一个独特的茶餐厅领域，描绘“两地”在内地港
港式茶餐厅一定是香港著名的文化标签之一。在叙事场的选择上，狮子山下的故事独树一帜，故事主题放在一个虽小、陈设老旧，但充满邻里气息的茶餐厅。
正如创始人所说，香港人对茶餐厅有着特殊的感情，茶餐厅参与香港人的喜怒哀乐，与他们的生活息息相关。茶餐厅作为连接两代人的载体，是最能展现香港人不同生活面，最贴近香港人和事物的文化表达。
在某种程度上，茶餐厅是香港文化的缩影——它是一家餐厅，融合了中原文化、岭南文化和西方文化；它灵活多变，随着外界环境的变化而充满求生欲望，很像香港人；它对所有的人开放，无论是穷人还是富人，只要能在茶餐厅找到一个满满的位置。
更何况狮子山下的故事，以“以小见大”的方式，浓缩了社会的种种，加深了该剧的人文深度和历史感。从港式茶餐厅“大家庭”的角度，以茶餐厅成员命运的变迁，体现大视野、大情怀、大原则；同时，“内地与香港的爱情”也通过一个小小的港式茶餐厅展现出来。剧中，梁欢、甄建华和谢飞或在港结婚生子，或在港扎根。香港和内地的人早在这片热土上就相互交织，不分彼此，亲如一家。
什么是时代？时代是每一个人、每一只鸟生动的面孔。跨越30多年的狮子山下的故事，让普通香港人错步前行，让他们深深回望岁月，无限憧憬未来。
