山岗周围的帕米尔高原就成为了大家生产和劳作的地方，四处都被开荒和种粮，满足了大家日常生活的需要。
还有传说称：这个小国王后来还具备了超能力，能够随意呼风唤雨，周围其他国家都纷纷叹服，都选择了服从。
这处让公主避难的地方，也就顺势被叫成了“公主堡”。
多年之后，小国王变成了老国王，也走完了一生，他被大家埋葬在了一处石室当中，神奇的是，国王的尸体历经多年依旧没有损坏。
后来，人们也对这种处理遗体的方式有了个精准的名字定位：干尸。
国王的后代们也需要定期给老国王的遗体换衣服，他们也称呼自己为“汉日天种”，意思便是父亲属于太阳神族，母亲从汉土而来。
在玄奘的记载当中，这些人有着很明显的汉人特征，他们头上戴着“方冠”，而身上却是“胡服”，不过，朅盘陀国并没有一直强盛下去，在玄奘的记载中都有明确记录：这个国家后来也衰落了，遭到了其他强国的欺辱。
这次玄奘路过此地，也停留了二十多天时间。
从文化属性来看，太阳神从天而降选择女子私会明显属于印度故事的风格，可这却出现在了朅盘陀国。
有一种解释是比较能使人信服的：这片地区受到了“汉地”极大的影响，同时也受到了来自印度以及波斯的影响，这则故事也将三个方面的因素叠加到了一起，出现在《大唐西域记》当中。
历史上，玄奘路过了朅盘陀国之后，后来唐王朝的士兵也来到了此处，还越过了葱岭，到达了更远处的中亚地区。
唐中央政府还在朅盘陀设立了葱岭守捉，归属于安西都护府节制，从这之后，“汉”的影响力在此处达到了一个小高峰。
朅盘陀国给人留下的无数奥秘
《大唐西域记》中的内容也勾起了无数人的兴趣，2005年8月，83岁的红学大师冯其庸等一行专家共同踏上了寻找公主堡的旅途。
有趣的是，这次考察并不是公主堡第一次被专家光临，过去还有多批考察团前去过，早年间还有一位外国人参与其中，他便是斯坦因。
斯坦因曾多次踏寻过中国西部，是一位名副其实的探险家，他对玄奘有着极为浓厚的兴趣，还对众人说：“玄奘就是我的保护神。”
他会踏上这片土地，显然也是受到了《大唐西域记》的影响，很想揭开朅盘陀国的历史谜团。
当年斯坦因就是揣着《大唐西域记》上路的，他走到了一处名为克孜库尔干的山岗，还断定过这里就是公主堡。
他还在克孜库尔干附近发现过大量古代垦殖遗迹，并试图说明这里就曾是塔什库尔干先祖居住的地方。
冯其庸等人去的时候，也看到了克孜库尔干山岗，当地人对他们说：“你们要找的公主堡就在山岗上，那里可以高高俯视三条河形成的河谷地带。”
前往山岗的路上，众人需要绕行，还遇到了当地的塔吉克族老乡，他们自豪地介绍说：“你们走的路是一条历经了千年的古道，我们祖祖辈辈都走这条路。”
走着走着，众人就来到了河边，正当大家愁着八十多岁高龄的冯其庸老先生如何过去时，当地老乡还牵来了毛驴。
冯老还是第一次骑毛驴，在两位老乡的簇拥下，他的心里也很高兴，似乎当了一次“唐僧”。
在山岗上，大家还发现了散碎的陶片，也判断它是盛水的器具。
相比于公主堡之类的浪漫说法，大家却在山岗的遗迹中感受到这里过去大概率有一个强大而严密的军事组织，他们也同样认为：公主堡是先人们驻守了超过千年的军事堡垒。
这也让大家的心里充满了诧异：为何一个如此钢铁要塞，一直沿用着一个如此女性化的称呼。
专家们也同样结合发现作了一个大胆的推测：从汉武帝时期开始，出于政治需要，曾有无数统治者和中亚的国家通婚，很多公主都会通过这里前往目的地，公主堡作为一个中转站，见证了很多历史，同时，根据这里的地理位置的战略考量，人们也利用天险阻碍构造了前沿阵地。
