同是唐朝诗人,杜甫却一改别家的悲悲切切,把端午节写得快快乐乐。
端午日赐衣
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
端午佳节,皇上赐了我名贵的宫衣,对我恩宠有加。洁白的香罗衣轻柔得像雪,穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意,自此,终身承载皇上的盛情。这是757年五月,杜甫官拜左拾遗时所作,做官后的喜气洋洋溢满字里行间。
能像杜甫这样端阳佳节被恩宠的人,毕竟不多。

民族英雄文天祥的《端午即事》是在受到扣押和诬陷后,为了表明心志愤然而写:
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
五月五日是端午节,你赠了我一枝艾草。故去的人已看不见,新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望,只是三湘被辽海阻隔,太遥远了。
文天祥二十岁那年参加科举考试,被宋理宗赵昀钦点为头名状元。一生殚力竭谋,忠君爱国,像屈原一样为国难奔波,却壮志不已。端午节欢愉的背后是深深的无奈。

爱国诗人陆游,满怀忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志,在端阳佳节这天,暂时放下满腹的忧愤,随着风俗吃两个角的粽子、帽子上插艾草,融到了节日的欢快气氛之中:
乙卯重五诗
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。

大文豪苏轼的《浣溪沙·端午》让我们看到不一样的端午节:
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
微微的汗水湿透了碧绿的薄绸,明天端午节要用芳兰草沐浴。参与者人山人海,香粉胭脂飘满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在手臂上,把小小的符篆斜挂在发髻上,祈愿与相爱的人天长地久,白头偕老。
端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人有用兰草汤沐浴去污的风俗,所以端午节又叫“浴兰节”。
1095年,苏轼被贬惠州已经两年了,其他侍妾都早已各奔前程,只有朝云矢志不渝,生死相依。朝云不仅对苏轼忠敬有加,还懂得他的“一肚子不合时宜”。在这个团聚的日子里,苏轼做此词送给爱妾朝云。端午节的习俗和朝云的美丽,在大文豪的笔下万古流芳。

元代诗人贝琼在风雨交加的端阳去祭拜屈原,整个汨罗江上空空荡荡,没有一处可以凭吊屈原的地方,不由得心生悲痛:
已酉端午
风雨端阳生晦冥,泪罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
元朝末世,科举考试被废,贝琼和当时大多数的汉族文人一样,深受歧视和压迫,有志无时。千年之前,屈原忠心为国却屡遭贬谪,也是怀才不遇,不被重用。还有陶渊明,他和屈原一样铁骨铮铮,不与时同流,是真正的文人,是中华民族的脊梁。而自己身处风雨飘摇的乱世,前途不知道在何方。风雨端阳,让人满腹感伤!
