四、从伏羲与太昊的关系看伏羲出自汶泗流域
伏羲亦称太昊氏或太昊伏羲氏。实际上，太昊是整个东夷族团的首领，伏羲族只是太昊族团的一支。因二者同属一族，故太昊、伏羲均为风姓。王大有先生在《上古中华文明》中曾正确地指出了二者的这种关系：“伏羲是太昊之子，传太昊之制，因称为‘太昊伏羲’，确切地说应理解为‘太昊氏的伏羲’。”这是十分有见地的。此外，大汶口遗址75号墓的陶背壶上有文字“昊”，证明此处墓地是太昊族墓地。这是太昊伏羲氏这一称号来由的证据。除山东外的他处伏羲故里绝非太昊居地，也以“太昊伏羲氏”称之，岂非有掠美之嫌？
五、从雷泽、成纪、仇夷、华胥看伏羲出自汶泗流域
此条虽非汶泗流域独有，但汶泗流域有华胥山，山下有华渚，汉时设华县，还有伏羲之歌“扶徕”的扶梨山，以及成纪、雷泽、仇夷等，众多伏羲文化痕迹较他处更多更全，其证明力自然更强些，伏羲出自汶泗流域的证据更充足些。
以上是伏羲故里在山东汶泗流域的五点证据，剩余六点证据，请期待下篇。
参考文献：
1，逄振镐《论原始八卦的起源》见《北方文物》1991年01期。
2，王献唐：《炎黄氏族文化考》齐鲁书社出版，1985年7月版。
3，王大有：《上古中华文明》，中国时代经济出版社，2006年7月版。
4、江林昌：《中国上古文明考论》，上海教育出版社2005年版。
（作者：浩然文史·投稿作者傅道津）
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