傅抱石《屈原图》
这一切离不开中国历史上一位著名人物——吴均。
吴均是南朝梁时期著名的文学家和史学家，他所撰写的《续齐谐记》是继南朝宋《齐谐记》而作的一部六朝志怪小说，里面记下了许多条志怪故事，其中便有五月五日作粽祭屈原的故事——
当时楚地常有人用竹筒装米投到河中祭奠屈原。汉时长沙有一人叫区回，白日见到屈原，屈原告诉他：“感激你的祭奠之情，但是投掷的食物都被蛟龙偷走了，如今再投食可以用楝树叶包着，再用五色丝线系着，蛟龙就不敢偷了。”区回照着办了，此后这种习俗便固定下来，流传后世。
《续齐谐记》是部志怪小说，其中的故事有可能是当时文人或吴均自己的创作，真实性已不可考。
“食粽祭屈原”说在最初也并未引起很大反响，但随着时代的发展，屈原的故事以及他“虽九死其尤未悔”的爱国精神越来越被后世所铭记，粽子也渐渐成为屈原传说的一部分。
“仲夏端午，烹鹜角黍”，小小粽子在时代与文化中流转，从夏至到端午，从祭祖之用到祭奠屈原，食粽的意蕴也渐渐固定下来。
如今，每逢端午，家家户户都会制作或采买各式各样的粽子，嘉兴粽、湖州粽；糯米粽、黄米粽；甜粽、咸粽……各地拥有不一的粽子，它们外形各异、口味亦有不同，但都包裹着绵延千年的历史文化。
端午已到，粽子飘香。你吃到家乡的粽子了吗？
撰文 |张 鑫
光明日报“文化溯源”融媒体工作室
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
