Q：古人也吸狗吗？
A：是的，自周朝起就有专门养狗的“铲屎官”，称为“稿人”或“犬人”。在《夷坚志》中还有“宋人员琦，养狗黑身而白足，甚可爱。忽失之，揭榜募赎”这么一段悬赏寻狗的记载。大文豪苏东坡也是有名的爱狗人士，他不仅随时把爱犬“乌嘴”带在身边，还特地为它作过一首《予来儋耳得吠狗曰乌觜甚猛而驯随予迁合浦过》。雍正就更过分了，在他下的圣旨中有二十多道，都是专门吩咐给爱犬们置办新衣的内容，就连狗笼、垫子也要亲自定制。
Q：古代养狗的人家多吗？
A：汉唐时期，民间还未流行吸狗的风气，养狗只是达官显贵的特权。在当时，洛阳和长安都设有“狗坊”，专门饲养皇帝的爱犬。自宋朝起，养狗从宫廷流行到了民间，从俗语“一人得道，鸡犬升天”就可以看出民间养狗的流行程度。宋朝还出现了专门的宠物市场，用于提供宠物商品和宠物美容服务。
Q：古人养狗看重什么？
A：首先是品相，古人有一套专门的“相犬术”理论。《庄子》中就有通过神态判断狗品相的方法，其中提到“下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一”。其次是品种，在古时狮犬和京巴都是有名的贵族宠物，松狮作为皇家的御用猎犬深受男贵族的喜爱。而女贵族更爱养京巴，在唐朝时京巴狗甚至尊贵到，普通百姓私自饲养都会受刑的地步。
Q：还有什么动物被当作宠物养？
A：除了养狗，养猫也很常见。明代时吸猫成风，接猫回家当天还会举办“聘猫”仪式。除此之外，养鹅、鹤作为宠物的也有。东晋的王羲之就非常喜欢鹅，相传有个老道士为了得一本王羲之的手写本《黄庭经》，特意养了一群鹅与王羲之换，自此《黄庭经》也被称为《换鹅帖》。而卫国国君卫懿公则非常爱吸鹤，在《左传·闵公二年》中就有相关记载“卫懿公好鹤, 鹤有乘轩者”，说的是卫懿公的鹤出门都乘轿子。
