我们在看一些武侠小说，或者和佛教有关的文学作品时，某个得道高僧圆寂了，遗骸火化之后，骨灰里总会留下几颗晶莹的舍利子，而这些舍利子可不是普通物件，而被视为佛门的“镇寺之宝”。
那么，舍利子到底是啥？为何随着殡葬改革之后，越来越多的人去世后选择火葬，却从来没有见到过舍利子呢？难道真的只有高僧圆寂后才有？
舍利子，这个名字首先就和佛教语言有关，里面的主语就是“舍利”，在古印度语里的意思就是遗体。
古印度高僧圆寂之后，一般会走一个火化的仪式，这个风俗和我们中原地区“人死土一堆”的观念是不同的。
而出家人火化之后的骨灰，会被装入一些特定的容器里，这个容器被叫作“塔”。
舍利子既然是从“舍利”这个概念而来，那么，自然就是指的火化之后遗留下来的“子”。
这个“子”比较好理解，也就是一些质地较硬、或具有不同光泽的坚固颗粒。用现代话来说，就是一些珠子形状的结晶体。至于文学作品里的“闪闪放光”，大多是是虚构的。
虽然，我们了解了舍利子就是古人火化之后，在骨灰中发现的结晶颗粒。但还有一个疑问没有解开，那就是自古至今，中原人虽然习惯土葬，但也有不少火葬的先例，为什么普通人火化之后就没有发现舍利子、或者说那样的结晶呢？
关于这个问题，至今民间流传着多种说法，虽然似乎都有那么一些道理，但没有一种能带给人们足够的说服力，如下这些说法，您认为哪一种说法最可信呢？
最有市场的说法，舍利子其实就是一种“结石”。
而且，这种说法还不是信口胡诌的，因为现代人利用一些高科技手段，对舍利子做了全面的成分分析，发现里面的成分主要就是一些无机盐类化合物。
而结石的成分我们都知道，基本就是草酸盐、尿酸盐之类。这么一看来，两者的成分如此相似，于是便有人认为，所谓的舍利子，其实就是结石。
但这种说法的破绽也很明显，那就是很多被确诊患了结石的现代人，火化之后却也没有留下舍利子，这是最难解释的地方。
还有一种说法，说古代那些舍利子是出家人佩戴在身上的饰物。
这些饰物火化前没有取下来，火化时被高温融化之后，和骨灰里的无机元素结合，也就成了舍利子。
但是，古代出家人的火化，基本就是用木头柴火点燃，这个温度能否溶解金属饰物呢？
作为最普遍的饰物原料黄金，其熔点在1064度左右，即使纯度稍低，也应该在800到1000度之间。
而木头柴火堆积燃烧时，焰心的温度只有600到800度左右。这个温度显然不足以溶解绝大部分饰物。
因此，饰物溶解成为舍利子之说，也无法自圆其说。
