莒地为较早进入人类文明的地区之一。悠久的历史，灿烂的文化，给这方土地留下了众多的名胜古迹。屋楼春晓、浮来夕照、书院夜诵、西湖烟雨、马亓耸翠、洛山樵牧、山寺晚钟、沭水拖蓝八处景观更是其中的重要组成部分
屋楼春晓是莒州外八景之一，列莒州外八景之首。屋楼崮是莒东平原第一座拔地而起的高山，也是每天清晨太阳最先照耀的山峰。
屋楼崮，又名石牟山、石楼山、屋楼山，位于莒城东11公里，海拔473米，面积3平方公里，山不高而突兀，远观似楼塔耸立，平地挺拔，北麓陡险，峭壁如削，西南麓壁峰挺立，由大崮、二崮、三崮三峰组成。
相传有巢氏始起于此地。《通志》认为：“有巢氏又曰大巢氏，伏羲之后，大庭氏十传为有巢氏，居石楼”。人类“构木为巢，以避群害”起源于莒地，其先祖有巢氏，便是栖居于屋楼一带的莒地先民，山因以得名。《通志》和《绎史》均详细记载，是巢楼之制始起的地方。
莒地不但是巢楼之制的故乡，而且是测时纪历的源地。从该山西麓的朱家村遗址出土的陶文“ ”证明，五千年前，此山已是莒地先民观日出定春分的标的山巅，早在远古时代，东夷民族之一的莒地就是植物茂盛，哺乳动物藩生、古人类繁衍的地方。到新石器时代，已经成了以陵阳河大汶口文化遗址为中心的古代文化亚区。图象文字“日月山”描写的就是日出的景象，由太阳离山峰近而得知，“山上的云气承着初出的太阳，基为早晨旦明的景象，宛然如绘”（于省吾《文物》1973年2月）。中国古代关于日月出没于山峰的记载在《山海经》中就记有很多。如《山海经·大荒东经》中就记有七处日月升起和下降的山名，它反映了不同地区用不同的山作为参照物，以确定日出方向。
“日月山”文字的出现，表明东夷民族不同部落已掌握了用日出方向定季节的天文历法
每年春分、秋分时节，晨时的太阳从峰顶冉冉升起，莒城东望，一轮红日自崮巅冉冉升起，古刹佛塔、苍松翠柏，皆染上金色的霞彩，颇具奇趣，就会依稀呈现出“日月山 ”形图象，这便是“屋楼春晓”的壮丽景观。
