曾经，进出茆坪崎岖的山路危险重重，让多少行人谈虎色变。元朝至正六年，茆坪乐善好施的富商胡仲仁不忍村民受山路磨难，独自出资修建马岭古道。马岭古道经芦茨、五云岭、蟹坑口、百步街、邵家、茆坪、石舍、巽岭、枫岭、西坑口、毛洲、梓洲、马岭等，以芦茨溪中卵石为材，建道时遇山凿五岭，遇水筑五桥，村人众志成城，历时五年建成。
马岭古道不仅方便了人们的行走，更重要的是极大地推动了物资的交流。茆坪这个深藏大山深处的村落，因此成为马岭古道上一个重要驿站。
五朝门是封建社会里显示权贵的建筑。修建五朝门须经过皇帝同意；凡是做过官的经过五朝门，文官要下轿，武官要下马。胡氏祖先胡国瑞为官清正，政声卓著，至南宋绍兴二年谢世。宋高宗封其为文安郡开国公，可建五朝门。清乾隆三十七年，茆坪村胡姓宗族兴旺，开始建造胡氏宗祠和五朝门。正当建造五朝门时，有人向上告发以设置阻力。胡氏族人得知禁军将来抄毁五朝门，便派人取来胡国瑞的画像挂在祠堂正厅。禁军见此，不敢轻举妄动。后来道光皇帝知道此事，派钦差补送圣旨。简朴的五朝门历经沧桑，在历代村民的呵护下，得以妥善保存至今。
胡氏宗祠位于古树参天的村口，坐北朝南，西与五朝门相连，总面积逾1800平方米。宗祠灰墙黑瓦，建筑形状呈长方形，上中下三进。第一进已用作老年活动室，墙上挂满了“老有所为 老有所乐”的现代书法条幅，但高处仍挂着茆坪精神象征的匾额——振德堂，表述着以德处世的愿望。中进高悬清朝皇帝钦赐的“平寇”有功的圣旨仿件（原件毁于文革），后人可以从风貌逼肖的模拟件中了解到封建朝代的圣旨文化。第三进已改为戏台，作为茆坪人享受各种文娱演出的精神乐园。
历经岁月的洗礼，尤其是多次维修改造，宗祠与初建原貌确有很大差异，但清代建筑风格仍部分保留下来，最可惜宗祠门前画有狮子图的照壁荡然无存。1990年，叶浅予先生来茆坪写生，就曾以小时游茆坪被照壁上的狮子吓了一跳，并领悟到狮子的吓人就在于眼睛传神的故事来教导他的学生。
“雾绕烟笼千载垂，兴亡旧事已迷离。”1922年，胡儒艺建文安楼。历时3年，花费三万多银元，建成文安楼占地520多平方米，整个建筑呈长方形，南北稍长，东西向略窄。粉墙黛瓦，风火山墙。五开间两厢进，前厅后堂。
楼的建筑风格融合了徽派建筑和西方科技。房屋的梁柱门窗等均为晚清时期的徽派风格，梁枋、牛腿、花窗等雕刻精巧细致，花鸟虫鱼、故事人物栩栩如生。房屋采光和排水系统的设计非常科学，使得文安楼居住的舒适度大大增加。
文安楼大门以条石门框为中心，通过贴塑等手法构筑得既像城楼又似牌坊，构思巧妙，风格别致。楼房的东南方向，从二楼开墙伸出一个“望月台”，可一览山村安逸秀美的自然之境。1926年前后，康有为游此楼，誉称“
