荒耶宗莲的对话一般。
荒耶，所求何物？
真正的睿智。
荒耶，何处求之？
只在自己的心中。
所以，亲爱的同志，继续前行吧。
如果你有幸捕捉到千分之一的机缘，终于跨过山海的远阔，在茫茫人海中遇到那个人，那我祝你们彼此敞开心扉，无比珍重对方心中闪动的光芒和火焰，在此一生中，千山万水、永不相离，生老病死、永不相弃。
倘若你没能遇到那个人，那就专注做好自己喜爱的事情吧，努力在这个世上留下你来过的痕迹。
这样，或许在许多许多年后，你的那个TA终于也来到了这里。
TA会静静伫立在你的作品前，若有所思地抚摩着你曾用生命留下的笔触。
就好像你们来过、相遇过、深爱过。
天地为熔炉，万物为薪碳。此后若没有炬火，但愿我们心中仍有光。
以上。
六更：
有很多人说，为什么要在别人身上寻找寄托呢？在自己身上找就好了。
我先讲个故事吧。从前有个正科级单位，十多年没出过干部了。
后来调查了一下，这个单位从领导到同事都很努力，每天坚持理论学习、内部比武，每个人都很上进，简直要忙到不可开交。但是，这个单位的同志不管是办事能力还是写材料水平都很一般。
这又是为什么？
继续调查，发现是因为这个单位十多年没有与外部交流沟通了，永远在搞内循环。内部就这么多人、这么多事，所以辛辛苦苦搞了很多年，还是没什么提高和精进。
大到单位，小到个人，都同此理啊。
对他人敞开心扉、谈二三心事，怎么就跟做好自己、找到自己相矛盾了？
自己的很多问题，不通过思想的碰撞和交融，是永远不会自知的。
就连流传千古的《赤壁赋》，也不是一人行写出来的啊。
很多年前，我在湖北荆州独行的时候，在乡野间迷路。有一位老人，一路为我充当向导，把我送到最近的城镇才放心离开。他为我讲了许多当地的风土人情，就连每一处地名的历史源流都如数家珍。
我们只能来到这人世间一回，聚散是无常，悲喜总无泪，最终又能带走什么呢。
我们本来就一个又一个独立的个体，我举杯对月而歌，笑着说要提三尺长剑、建立不世功业，他乘风而起，长剑光影中眉目如星。
这人间，我还是爱着的。因为，它是穿堂风，它是窗前月，它是咫尺天涯，它是人间清欢。
它就在我们的心中。
七更：
孤独=追求自我，出门走走=食肉糜，相知=寄希望于他人...
李太白固然写过“对影成三人”，但他也写过“不及汪伦送我情”...人生百味...又何苦自我设限？到家门口的公园和湖边走走是食肉糜，那在二环飙车的富少是什么，是载人航天？与人相知就是灵魂不独立了，你在家自闭三年就能灵魂镀金原地飞升是吧？
明明是自己的脑壳已经变成了二极管，你们在自己心中筑起一堵高墙，以为自己开明、智慧、超脱，实际上偏执、浮躁、充满欲求、自以为是。
明明太多事不是非此即彼、非黑即白，但在你们的脑壳里，男人和女人，恋爱和结婚，物质和生活，孤独和社交，就变成了一个又一个不可调和的矛盾体。
你们就像一个充满攻击性的堂吉诃德，看一切都是俨然如巨人的风车，迫不及待要发起一轮又一轮的冲锋和挑战。
世界固然有错，但你们的心里，就没有疯魔吗？
八更：
谢谢各位同仁，这些大抵就是我想说的吧。谢谢大家的理解。
有些人说我在写阳春白雪，在写鸳鸯蝴蝶，但我既没有讴歌爱情，也没有鼓吹婚姻。任何事都是选择，人生在世没有必须要做的事。
东亚的国家，大多是高度世俗化的国家，与天斗、与人斗、与其他人比较，这种底层逻辑其实深深根植在我们的心中。
你说一句人应当追求自己的感受和内心的圆融，就有人跳出来攻击你，说你搞唯心主义。
