或曰：一剑秋雨断千愁，笑今夕，谈春秋。芳华祭去笑沧月，情缘断尽忆鸿楼。忆鸿楼，笑饮风雨舟。泊尽沧桑逝侠骨，酌去风尘葬情柔。卧观剑影风云起，笑呓仙缘天地悠。
第零章，笔下三句说前序，梦里千世定仙缘
却说那缘由天定，因果相生。且世间关系，千丝万缕百世劫。而又有那古人百年修得同船度，千年修得共枕眠之缘分，故而这未知年载的宿命造下的未知载年的情愁亦如路边之草莽，春夏之秋冬般平淡无奇。虽不登名留册，亦可为茶余酒盏之资。
此虽本是惊鸿一梦，因着心念一段情愫郁结，故而妄加编排，杜撰出这么一段非实非史非仙非幻的故事。看官觉可观者，但求一思，觉不可观者，但求一笑。笔者不才，愿求各位涵教。
以上算是序言闲话。
不铺不垫，开篇却直说那仙灵神话之处，看官信者有其信，哂者亦有其哂。这里不辩不论，只说那远古有一座灵山，名叫千冥山，乃是混沌之出孕育盘古之处。山围四谷：东方苍龙谷，北方玄武谷，西方白虎谷，南方朱雀谷。四谷环绕一池碧水波澜形状规圆的湖水，侧东础立一八尺璞玉古碑，上题篆字名曰古灵池。池心卧着一颗方圆百丈的五色顽石，石上中间竖嵌着两把锈迹斑斑的玄铁巨斧。传此巨斧乃是远古时期盘古氏开天僻地所用双斧，后盘古身化山河而将这双巨斧留了下来。斧由混沌玄铁天工而成，其中蕴藏强大的远古灵力。
再后便又有女娲氏降世，挥泥而造人，炼石而补天。这池中的磐石便是女娲补天剩下的五色石。却说这女娲和泥炼石处便是这千冥山之中的古灵池，由此千冥山凝聚女娲造世之灵气，而使古灵池内残余泥浆自化而成百兽千虫，吸女娲之灵气，纳天地之力量，于是也便成了妖魔成就之地。女娲氏自思此处于苍生祸大于利，必须加以节制，因而，女娲将散之时便将这最后一块五色石掷于古灵池心，以盘古之混沌巨斧立劈于石上，以约邪灵，镇蛮力。
然而道高一尺魔高一丈，尽管有灵石力斧结压，仍有少量灵兽逃下千冥山，为祸世间。其灵弱者，均被凡间修道之人或擒或灭，不足以扰乱天道纲常。而其灵强者，凡人不足以灭之，便祸乱纲常。诚如女娲氏后千余年，千冥山南方朱雀谷逃出九只火烈灵鸟，以吸纳的强大灵气与太阳并列于天，使得世间如十日当空，极阳凌世：大地涸纹如谷，滴水无存；凡尘生灵涂炭，百兽横行。凡间修道之人皆不可灭之。当是时，仙界早有得道之贤人司职，时任天帝乃用古灵池心那右把巨斧之刃锻炼成十只龙尾仙箭，命司职于天宫十二护法之十一护法的弈用此十只箭射落火烈灵鸟。时弈负箭下界来到千冥山，但见双脚马步定身，张目大喝，地动山摇，乃操手从背后取出龙尾仙箭，侧身搭弦上弓，弦鸣之后一阵寒气袭过，天地失色，一鸟应弦裂解成千万火球，散射开去。紧接着又是一连八声弦鸣，天地大暗，于是电闪雷鸣，大雨滂泊而下。
经此一变，天职中的仙人虽日益严守千冥山，防止再有灵兽逃出，却不知这天道伦常，俗心之争侵扰天庭，以至天道纲常大乱，千冥山女娲所施灵界被毁，众灵兽蹿逆下界或妖或魔，天上人间由此大乱。
却说这一日，千冥山上忽有一道金色光环闪过，只见古灵池畔碑旁兀得显出个人来。此人身长六尺，不胖不瘦，穿一身白色道袍，左手手腕挂着一串黑色佛珠；面容苍老，却双目坚利有神，须发散乱，皆白若美玉。但见此非佛非道之人面向池中恭身一拜道：“上祖可已找到解铃之法？”
