现实生活中，很多人都认为只有赚很多钱才可以生活得自由自在，但事实往往并非如此。
拥有的越多，看到的就越多，想要的也就越多，不想失去的更多，烦恼自然也就增多了。
因为要花费更多的精力去维持和追求，以这样的心境，很难实现一种身心的自由。
如果你觉得一定要有好车、洋房，一定要每月出国玩一趟才是过得好，那就等于给自己套上个无形的枷锁。
为了得到这些物质的享受，你要而舍去更珍贵的东西，比如生命时间，甚至是你的善良与道德底线。
命由心造，如果一个人没有自由的心灵，又怎么能活出自由的命运呢？
人生，应当以一种超然的心灵跟姿态对待权力、金钱、物质、地位....
哪怕全世界的人都趋之若鹜，你只是对它淡淡一笑。
只要拥有一颗不为欲望束缚的心灵，就能活得自由自在。
所谓“自在”，就是不为念头和现象所困，更别刻意去束缚和压抑自己的心。
佛教时常讲到的解脱，就是一种绝对的自由，也叫自在。
这个“自在”跟许多人理解的“自由”不太一样。
它是一种完完全全的自主，是一种“纵横尽得”的境界。
这种自主，是一种心灵的自主，是不被虚幻的现象所迷惑的清醒；
而不是一种盲目的固执，更不是一种不负责任的放纵。
人们总认为，束缚是外部世界强加在自己身上的，所以我们总是习惯于要求外部世界发生改变；
而佛家则认为，束缚是人们认假成真后生起的诸多妄想执著，是自己施加给自己的东西。
所以，真正的自由自在，是自心的改变，而不是外部世界的改变。
真正想要“解脱”，那就要放下一切执著。
生命本身有一套完整的、精密的机制，背后体现出巨大的智慧和不可思议的力量。我们在理解生命的时候就是在触摸道，得道多助，失道寡助。
借助道的力量，我们思维会改变，就能把事情做好！只要偏离了道，事情就做不好。当我们跟道相应时，做事情就轻松了。
任何我们为之努力的一切，一定有个来源，找到源头就找到了根本。当我们在根本上用功的时候，世界就变了。所以君子务本，本立而道生。
道的层面包括五个方面：宇宙本源、自然规律、事物间的关系、做事的方法、道路。
我们要感悟自然，因为在自然中能看到智慧，看到神奇。通过与自然的融会贯通，我们会获得一份喜悦和能量，它会让生命自然改变。
我们所做的一切都是向道靠近；只要在道中，跟道紧紧相连，无论做什么都能做好；只要不在道上，无论做什么都是错误。
什么是“厚德载物”？——厚德厚物，薄德薄物，缺德损物，无德无物。反过来，也可以透过一个人的现象（物）看到一个人的本质（德）。
积德必得，损德必失！“到”从“道”中达，“得”从“德”中来。所谓“自在”，就是自己还在，还与自己的良心和美德同在。
