国人常以“难得糊涂”来糊弄得过且过的日子：工作做完就行了，追求完美就是强迫症，强人所难，自讨无趣；生活过得乱七八糟，以点外卖或到处混吃混喝为主要营生，不做饭不理家务，一片狼藉，且以十指不沾阳春水引以为傲。
无论生活还是工作，都知道，压倒骆驼的就是一根稻草，而这些看似完全不在划定的重点范围内的小事，其实就是压倒庞然大物——骆驼的那根稻草。
有一个基本的科学常识，就是点可以连成线，生活中的小事，就是那一个个的小点，没有这些小点，无以高谈阔论地讨论直线。
工作凑合，生活凑合，旁观者必然定论为不可靠，不能托付，一句话：不靠谱！
一个完全不靠谱的人你愿意和TA成为工作伙伴，婚姻伴侣吗？
这就是《不能承受的生命之轻》要表达的主旨。
这是一本思辨性很强的书，并不像普通的小说故事，开启“爽读”杀时间模式就行，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，此书读完一点也不轻松。
此书的故事性不强，且是译著，不是那种很适合读世情小说的习惯胃口，能磕磕绊绊地坚持读完一遍，已属不易。
笔者也是读读停停，数度拿起放下，几次三番地才把它读完。
怎么说这种感受呢，用蒋捷的一首小词告诉你吧：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低禹城交友网断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
初读，囫囵吞枣，似懂非懂，追个潮流。
再读，感慨唏嘘，曲中之人，难以言说。
又读，悲欢离合，生死轮回，已是宿命。
灵与肉，孰重孰轻？如果做二者必居其一的选择，必将改写人生意义和命运走向。
“生命困境”是此书主题，在解读上，作者也是千万次地问，如果做哲学思辨性的讨论，估计谁都看不下去。
米兰·昆德拉嫁接了一个故事，以四个人对生活的选择和态度来告诉你，摆脱这个困境的难度，几乎等同于无穷大。
托马斯，医术精湛的外科医生。不堪婚姻带来的家庭责任之重负，他想轻盈地过完一生，于是选择离婚，不见儿子，断绝父母关系。于是他身边便拥有无数情人，性生活糜烂放荡，似乎这就是他想要的生活开始。与所有女人相处，只保持一条原则：只做性伙伴，只谈性友谊，绝不发生爱情。
特蕾莎，小镇女招待。托马斯出诊时与她偶然认识，二人竟一见钟情。于是同居，而托马斯并不想为此改变自己的交往原则，依然一天到晚四处鬼混，夜不归宿。特蕾莎追求的是灵与肉合而为一的爱情，托马斯的滥情的行为，让她陷入无比痛苦的挣扎中。眼看自己心爱的女人如此痛苦，托马斯有些不忍，于是又和特蕾莎结了婚。婚后的托马斯根本无法对这段婚姻保持纯洁和忠诚，像吸毒上瘾一般，他必须要和情妇约会，而约会中他又三心二意走神，随时有愧疚负罪感袭上心头。
萨比娜，画家，托马斯诸多情妇之一。艺术家特质在她身上无限彰显，奉行绝对的我就是我，一意孤行，讨厌媚俗，其美学原则就是——美，就是被背弃的世界，我们可以理解为翻着白眼走路的那一类人。她与托马斯，90%是肉体关系，谁都不介意谁，也就是我们说的那种“王八看绿豆，越看越对眼”。可萨比娜在瑞士，居然爱上了一个愿意扛起生命之重的大学教授弗兰茨——要投身革命，要死得轰轰烈烈。萨比娜的一生都在同城约会平台下载背叛、逃离，没有责无旁贷的认同，不对任何人负责，当她离开这个世界之时，生命留给她的只剩空虚。
弗兰茨，大学教授，是萨比娜认识的所有男人中最优秀的那一个，有成功的事业，稳定的职业，他心中有一种扛下所有重责的英雄气。于是三观上与萨比娜有天堑鸿沟，萨比娜认为弗兰茨的这种英雄情结就是一种“政治媚俗”，萨比娜不屑一顾，她觉得无比沉重。面对萨比娜的逃离，弗兰茨还是选择了自己的政治信仰，参与战斗。他的死，作者安排了一个特别蹊跷且匪夷所思的场景：战败返回途中的弗兰茨竟然死在与几个暴徒的搏斗中，这种偶然突发性的死亡，似乎也实现不了生命之重的价值，反之，轻如鸿毛。
