性的双重标准把女性分为两个集团，「圣女」与「荡妇」，「妻子、母亲」与「娼妓」，「结婚对象」与「玩弄对象」。
女人的性被分为「为生殖」和「为快乐」，相互对立，但都被异化。
被异化的女性，以男性为中心，将只能走向两种方向——
要么，向内去规范、约束自己，自此成为只为诞育孩子的子宫。
要么，向外去讨好别人，变成满足他者的性器官。
但无论哪种方向，她们的 " 性 "，跟她们无关。
她们个人的感受，永远跟在男性的指挥棒后面。
表彰但冷落 " 圣女 "，羞辱但追逐 " 荡妇 "，从来都是男性满足的两个面向。
所以，也就有了当下流行已久，却迟迟不退烧的纯欲审美。
一个女人，可以外表清纯圣洁，行为性感魅惑。
这是男性视角下完美的欲望对象。
而去迎合这种 " 审美 " ，无疑是在进一步把女性推向 " 客体 " 的位置——
即，你的身体，应该服务男性的身体；你的欲望，应该顺从男性的欲望。
总之，女性身体和性欲的自由，难以掌握在自己手中。
好在随着女性主义的发展，女性的性解放一直走在路上。
我们一次次争取穿衣自由、身体自由、性自由，要从污名中解绑，走向更开阔的道路。
但她姐发现，当下女性的性自由，眼看着又走进了新的迷雾。
长期以来，" 女性 " 和 " 欲望 " 是被性别文化强制分离的。
这样的一种文化惯性作用在女性身上，自由自然无法一蹴而就。
甚至，会迎来一种历史的倒退。
有人认为 " 性解放给中国人民带来了不小的冲击，要做传统保守自爱的女生 "。
她们无法悦纳欲望，不能接受自己是一个有性需求的个体。
于是转而走向了另一个极端——
聚集了 36 万人，让人满头问号的 " 女子戒色吧 "。
跟魔幻的女德班一样，女子戒色吧劝女人们婚前守贞，婚后节欲。
色字头上一把刀，吧友们每天互相鼓励，戒淫戒欲，带发修行。
性自由？性解放？那只会给女人带来无穷的果报。
变丑变秃、流产堕胎、感染得病、精神萎靡、情绪不稳、目光呆滞、反应迟钝 ......
总之，女性千万不能信什么 " 性解放 "，那约等于慢性自杀。
" 戒色吧 " 的荒唐之处简直肉眼可见——
妄图把所有的一切归因于女性的欲望本身，并试图以单一又极端的、反女性成长式的戒色行为来解决问题。
从自由转向 " 保守 "，只是一方面。
另一方面，当一些女性终于破除了性羞耻，接纳了欲望，却又掉入了另一套话术陷阱：
女人的性欲是正当的，要寻求性解放。那性欲不强，还够不够解放？
独立女性要性自由，是不是就要跟无数个男人上床？是不是睡的人越多越先锋、越解放？
从前的女性，被迫用压抑证明贞洁。
当下又有女性，用滥交证明自由。
之前火过一段时间的奇女子网红盖依林，走的就是这条路。
盖依林年轻时就够先锋，拍大尺度照片，参加李银河和潘绥铭的女性讲座，更是后者的研究对象。
左一为盖依林
她自曝曾有过 429 个炮友，堕过 6 次胎。
她的微博中，也经常提到和各位炮友交往的细节。
仿佛性经验越丰富，就越能和女性过去的旧脚本割席。
没办法，女性的性欲被压抑太久，以至于一说到性自由，就是无节制地 " 要 "，跟男人一样，万花丛中过，片叶不沾身。
但说到底，这不过是旧脚本反面的极端复刻罢了。
用性经验定义性自由，则无形中让女性在 " 贞洁 " 的束缚之外，又背上了另一个名为 " 开放 " 的枷锁。
似乎没跟 xx 个男人睡过，就不足以谈新女性、性解放。
但真正的性自由是无节制吗？先锋的性就是无穷尽吗？
