她们不过生而为女，不过出身低微，就要沦为情欲与权力的牺牲品，受尽侮辱死在历史长河中。
如今怎么她们刚从地狱爬出来，就有人在倡导女人爬回地狱了？
如果她们曾有口能哭，是否还能说得出 " 宁做娼妇 "？
如果她们有过哪怕一丝给自己书写的权利，是否还能极尽笔墨写红帐中事，写情事风流，写美酒罗裳不得意？
还要在今日被挖骨掘尸，成为中文互联网里擦边情色的颜值人设；
继续在几百年后沦为男性凝视下心照不宣的" 女色消费 "。
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
后世的人提到她们，已经听不见悲苦，看不见白骨了。
把妓女的伤疤，追捧成荣誉。
是我直到今日，仍最胆寒之事。
在今天的文章里，她姐还想提这么一帮特殊的女人。
国家博物院曾曝光过这么一组老照片。
黑白的色彩下，是一段曾被真实捕捉的国痛。
其实在八国联军侵占京城时，也有一帮被最先玩弄的女人，她们正是当时京城堂子里的妓女。
《" 鬼奴 " 肩扛出台的雏妓》
照片里的她们年纪都很轻。
大多是北平穷苦老百姓家的幼女。年头不好，万般无奈下被父兄卖入堂子。
晚清女人命何其贱？
何况一帮做皮肉生意的娼妇。
于是城破了，她们就成了八国联军最大的玩物。
无人会垂怜她们半分。历史只会记得激昂的英雄和高洁的女学生。
这些旧社会的肮脏女人，只会沦为走狗汉奸献媚的器物，背负着 " 商女亡国 " 的骂名。
却没人想过，她们也是有苦难言，爹生娘养的中国人。
张艺谋的《金陵十三钗》，就有着这些暗娼名妓的身影。
为救女学生，玉墨等一帮风尘妓女纷纷落发伪装，亲手把自己送上日本人的盛宴。
《金陵十三钗》
原著里的结局里，在 1946 年 8 月，南京举行的对日本战犯的审判大会上，赵玉墨就赫然位列证人席上。
字字如泣，亲自指认着日本军官的罪行。
百年沧桑，烽烟一瞬。
兴亡百姓苦。
多少家国事，又有多少如这些妓女般的小人物，各有各的屈辱，各有各的抗争，才成全我们如今的太平盛世。
才能让你时至今日安安心心刷着手机，笑一句名妓风流。
你可以看不起妓女，但今歌舞升平处，她们亦是泉下有知便与你一起鼓掌之人。
还当不上你一句可怜，配不上一句 " 妓女不幸 " 吗？
我们的观众站得太高了。
好像已经没有风骨，也没了人味。
就着白骨恰烂饭，也吃不出人血腥臭；
开着美颜跳艳舞，也看不见所站这片土地上的国恨家仇。
民国只有被推翻的下场，青楼只有被践踏的糟粕。
除此以外，不接受任何的辩解与洗白！
我多么呼吁对历史的正视，哪怕只是一个小小妓女的生平。
那些被美化和神话的浪漫，腐朽的只能是后世人的脊梁，模糊的只能是未来人的视角。
别再搂着腐败的女体，说什么名妓风流。
有些题材生来沉重，蘸着别人的血时，就要知道笔下有怨魂。
如果你问我，同为女子，如果有穿越，我愿回古代做什么？
张桂梅校长已被授 " 七一勋章 "。
我只愿承华坪女中校训：
我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑，我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。
让历史中那些留下芳名的青楼女，都能有机会像今天的女孩一样。
受堂堂正正的教育，做清清白白的人。
这才是我想看到的 " 青楼洗白 "。
