在她元宇宙的每一条岔路上，都有一个人格在纠结着上一次失败，畅想着 " 如果我 … 一切会不会不一样 "。
这种 "IF"，其实是一个平行世界设定中，最老套的说教。
但影片选择了一个刻板印象中保守老套、死气沉沉的中年亚裔女人，去进行那些光怪陆离的狂飙突进，不知道大家能否 get 到这个爽点。
她的怪癖、性欲、恶趣味都异常地饱和又汹涌，甚至轻盈地弹射出银河轨道，这种自由奔放，也许就是每个躺在你身边的中年妇女的 B 面。
当影片大书特书着爆菊、变装、恋足、SM 等种种的 " 癖 " 时，无怪乎很多观众会眉头紧皱，严阵以待。
这未尝不是一种被 " 冒犯 " 后的保护机制在作祟，它击碎了依靠 " 规则 " 和 " 主流 " 来获得的那种廉价的安全感，压根不管你接不接受。
再沿着这条路，影片随后抛出了一个相当有趣的博弈，它就发生在秀莲和大反派乔布 · 土巴卡身上。
以下内容涉及剧透
当女儿乔伊获得了瞬息全宇宙的能力，可以自由地穿梭在各个宇宙，变成一个近乎全知的存在。
她却变得虚无起来。
因为，以宇宙为单位去思考问题，那么一切都丧失了意义。
达尔文、日心说、黑洞、大爆炸 … 人类只是不断确认着自己的愚蠢和渺小，你殚精竭虑处理的事情，不过是上帝指甲盖里的一滴污垢。
但所谓的虚无主义，其实也是一个老生常谈的内容了，不深奥也不特别。
反之，导演的敏锐其实在于，他让这种虚无主义盛大地席卷了一个普通的少女。
乔伊的 " 稚嫩 " 和 " 全知 "，恰恰代表了其背后一群年轻人，尤其是东亚年轻人的状态。
他们因时代的催化，变得异乎寻常的清醒、客观，在获得生活体验，习得社会规则之前，先确认了一切的虚无本质。
如果陋习可被纠正，错误可以规训，但虚无就是万事万物的真相，走上虚无之路也就走上了一条不归路。
但很可悲的是，" 发现 " 了真相的他们，同时也发现了自己的无能，他们依旧是 " 妈妈的女儿 "，" 父亲的儿子 "。
所以，片中的乔伊已经无所不能了，当她被虚无逼到无路可走时，唯一的办法居然是找到秀莲，等待母亲走完她走过的路，再告诉她接下来该怎么办？
这是一个何等无助又悲伤的选择。
那个存有万事万物的 " 贝果 "，对于过载的少女来说，也许就是一个母肚，它的暧昧和真理一样让人迷狂。
但对于一部主打商业路线的作品来说，虚无主义还是需要一个解决方法。对此，导演选择了用东方禅宗来解答一切。
其实，片中大量地暗示了东方哲学的功能。
比如丈夫韦恩的无为而治、博爱哲学；宇宙漂移所要求的 " 物我两忘 "；包括元宇宙概念的核心：从一跳到 N 的非逻辑、非理性。
那些随机动作引发的 " 跳跃 " 看似无厘头，又都让人想到禅宗中的开悟 "" 梵我同一 " 等概念。
它们的本质和禅宗一样是纯粹唯心的。
但把以上种种加以简单挪用，来达成影片大团圆的效果，就有点像是二战后的西方人，利用禅宗来解决精神危机一样，难免有些功利。
这也让影片的哲思，到最后仅剩下了一些灵光一闪的片段。
