规矩一旦定下,对领导,也一视同仁。
哪怕他是来做批评工作的,也不会妥协。
立威之后,还要立民望。
村里有一位驰名 " 懒汉艺术家 " 黄元军,年轻时给姑娘唱山歌时瘸了一条腿,至今郁郁不得志还打着光棍。
衣衫褴褛,家里被褥都几年没洗,散发着馊味。
想好声好气劝他改?
别想了,黄元军见人就跑,原来负责他的干部都没和他说过几句话。
文秀依然行动派。
她直接抱着黄元军的被褥,下河,光脚站在石头上给他洗被褥。
顺便,还和当地的妇女们拉了波好感度。
或许你要问,扶贫," 脏 " 也算一条吗?
在黄文秀眼里,算。
因为现象上的脏,是行动的懒造成的。
而懒,源于对穷困生活无所期待,觉得行动无法带来真正意义上的改变,所以怠惰。
但是嘞 脏惯了
生活是不是就更没有盼头了
扶贫先扶志。
要扶的不只是物质上的贫困匮乏,更是思想上的破罐子破摔。
而思想的改变,首先体现在人的精神面貌上。
回到了 " 田螺姑娘 " 来过的家,黄元军感动得浑身哆嗦。
当即下河洗澡,来匹配 " 干净的家 ",他也成了黄文秀第一个死忠粉。
在大山里,言语的力量极度匮乏——谁都可以来喊上几句口号,画上几个大饼,然后匆匆离去。
只有文秀事必躬亲。
她深谙,用真心才能换真心。
可是难题并不止这些——
当一腔热血,进入利益的冰池。
她又该如何应对?
02
扶贫像一场没有硝烟的战争。
村里先富起来的人,住洋房,开好车,现代化设施一应俱全。
穷的人,老房破屋,家徒四壁,还在用吊挂式火炉烧饭。
战争表层原因,是以宗族为单位的先富,报团取暖。
要么垄断技术,不带贫困户玩;要么抽高提成,买断土地,压榨贫困户。
农民没土地,只能背井离乡,或者给 " 新地主 " 打长工。
这一来," 战争 " 便悄悄打响。
有局部 " 热战 "。
靠种枇杷先富起来的蒙昌龙主任,关系颇多。
他老婆的亲舅舅,是县人大的副主任,脱贫攻坚的督查组组长。
村里其他干部都得听他的话,他也懂收买人心,对姐夫农战山屡次让利。
贫困户班华元,想要种砂糖橘和他分庭抗礼。
但是砂糖橘不给力,三年之期已到,本来应该挂果,现在只有叶子。
蒙昌龙要承包班华元的地,扩大枇杷的规模,给黄文秀施压。
1 米 8 几的壮汉,借着醉酒劲儿,连哄带骗地威胁。
你要是不支持我
那我们就不是战友了
工作上我就不支持你了
Sir 翻译翻译:
你要是不放行,那我工作上就要给你穿小鞋了。
黄文秀怎么做?
刚中带柔,先给态度。
借着薄醉,抚掌拍桌,却是满脸笑颜。
蒙主任,你不配合我不得(不行)哦
再放狠话,表明立场。
蒙主任懵逼,黄文秀定睛看向他。
蒙主任,你吓不倒我
最后,也不忘给蒙主任留面子,留台阶。
她起身,举碗。
但像你刚说的,我们是战友
我敬我战友一杯