规矩一旦定下，对领导，也一视同仁。
哪怕他是来做批评工作的，也不会妥协。
立威之后，还要立民望。
村里有一位驰名 " 懒汉艺术家 " 黄元军，年轻时给姑娘唱山歌时瘸了一条腿，至今郁郁不得志还打着光棍。
衣衫褴褛，家里被褥都几年没洗，散发着馊味。
想好声好气劝他改？
别想了，黄元军见人就跑，原来负责他的干部都没和他说过几句话。
文秀依然行动派。
她直接抱着黄元军的被褥，下河，光脚站在石头上给他洗被褥。
顺便，还和当地的妇女们拉了波好感度。
或许你要问，扶贫，" 脏 " 也算一条吗？
在黄文秀眼里，算。
因为现象上的脏，是行动的懒造成的。
而懒，源于对穷困生活无所期待，觉得行动无法带来真正意义上的改变，所以怠惰。
但是嘞 脏惯了
生活是不是就更没有盼头了
扶贫先扶志。
要扶的不只是物质上的贫困匮乏，更是思想上的破罐子破摔。
而思想的改变，首先体现在人的精神面貌上。
回到了 " 田螺姑娘 " 来过的家，黄元军感动得浑身哆嗦。
当即下河洗澡，来匹配 " 干净的家 "，他也成了黄文秀第一个死忠粉。
在大山里，言语的力量极度匮乏——谁都可以来喊上几句口号，画上几个大饼，然后匆匆离去。
只有文秀事必躬亲。
她深谙，用真心才能换真心。
可是难题并不止这些——
当一腔热血，进入利益的冰池。
她又该如何应对？
02
扶贫像一场没有硝烟的战争。
村里先富起来的人，住洋房，开好车，现代化设施一应俱全。
穷的人，老房破屋，家徒四壁，还在用吊挂式火炉烧饭。
战争表层原因，是以宗族为单位的先富，报团取暖。
要么垄断技术，不带贫困户玩；要么抽高提成，买断土地，压榨贫困户。
农民没土地，只能背井离乡，或者给 " 新地主 " 打长工。
这一来，" 战争 " 便悄悄打响。
有局部 " 热战 "。
靠种枇杷先富起来的蒙昌龙主任，关系颇多。
他老婆的亲舅舅，是县人大的副主任，脱贫攻坚的督查组组长。
村里其他干部都得听他的话，他也懂收买人心，对姐夫农战山屡次让利。
贫困户班华元，想要种砂糖橘和他分庭抗礼。
但是砂糖橘不给力，三年之期已到，本来应该挂果，现在只有叶子。
蒙昌龙要承包班华元的地，扩大枇杷的规模，给黄文秀施压。
1 米 8 几的壮汉，借着醉酒劲儿，连哄带骗地威胁。
你要是不支持我
那我们就不是战友了
工作上我就不支持你了
Sir 翻译翻译：
你要是不放行，那我工作上就要给你穿小鞋了。
黄文秀怎么做？
刚中带柔，先给态度。
借着薄醉，抚掌拍桌，却是满脸笑颜。
蒙主任，你不配合我不得（不行）哦
再放狠话，表明立场。
蒙主任懵逼，黄文秀定睛看向他。
蒙主任，你吓不倒我
最后，也不忘给蒙主任留面子，留台阶。
她起身，举碗。
但像你刚说的，我们是战友
我敬我战友一杯
