《聊斋奇女子》的改编，让我们在传统固化的女性形象外，看到了温柔与侠义并存、牺牲与成全兼容的，有血有肉的女性角色。
值得注意的是，原著对男性形象着墨不多，他们多为衬托女主而存在，且基本单纯因为女主的美貌一见钟情。
《宦娘》中的男主温如春，与宦娘一番痴缠，却在宦娘死后马上移情别恋、爱上了良工。
《辛十四娘》中的冯生，被十四娘的美貌所吸引，不顾礼仪地追到女方家中蛮横求亲。
《侠女》中的顾生，更是一个见色起意的 " 渣男 "。
这些行为放在当下，显然是不能被大众理解和接受的。
所以在改编成剧的过程中，《聊斋奇女子》也对男主做了不同程度的 " 改写 "。
温如春是因为失忆，才忘掉了宦娘；冯生看到十四娘无偿治病救人，才对她动心。
这一对也是郎才女貌
改编后的男主人公，性格不能再用单一的 " 好 " 与 " 坏 " 衡量；他们优缺点并存，更像我们现实生活中遇见的普通人。
而他们的存在，刚好帮女主看清爱情的虚无和人性的冷暖，促使她们成为独立自强的女性。
编剧给几位男主都安排了不错的结局，让他们和其他女性结婚生子，安稳度过余生。
男主角们并不完美的人设，加上过于美满的结局，曾是《聊斋奇女子》被观众吐槽的重灾区。
但现在看来，这种处理却多多少少可以理解。
因为普通人在遭遇大起大落的人生经历后，很可能更加渴望幸福安稳的小日子。
而女主角们在经历了重重磨难后，依然愿意舍弃自己的小爱，选择替天行道的大义，就更显得难得和可贵。
就像慕娥在离开之前说的：" 每个人都有自己的命运，不必强求，也不必逃避。"
原来女性可以不被情爱和后代困住，毅然追求自己想要的人生。
有人为了情爱放弃一切，也有人为了除魔卫道的理想，选择破除世俗命运的禁锢。
3
囿于甜宠
神话剧倒退了多少年？
许多人爱看 " 神话剧 "，不光是因为里面亮丽的布景和千奇百怪的人物。
还因为它为观众们造了一场接一场的梦——波澜壮阔的场景、跌宕起伏的历险、光怪陆离的世界 ……
从 2005 年的《仙剑》到《古剑奇谭》，从《花千骨》到《三生三世》系列，再到近量年的《琉璃》、《与君初相识》。
几乎每隔一段时间，就会有一部神话剧抢占流量中心，" 神仙 "" 奇侠 "" 妖精 " 俨然成为影视剧的 " 流量密码 "。
然而，与高流量相对应的，却是越来越拉胯的剧情，单一的人设，浮夸的表演，以及看起来不走心的特效和服化道 ……
与十几年前的同类型剧比起来，神话剧似乎在" 公式化 "的路上越走越远。
" 虐恋 " 频出，" 甜宠 " 至上，动辄就是几生几世的轮回虐恋。
主人公们也不再是有血有肉的小人物，而是以天生神力、身份尊贵、天赋异禀的 " 天选之人 " 取而代之。
动不动就是" 三道六界第一主君 "、" 四海八荒第一美女 "。
迪丽热巴在《与君初相识 · 恰似故人归》中的人设是法力强大的御妖师
更离谱的是，主角修仙不再是为了拯救苍生的世间大爱，而是为了换一种姿势来谈恋爱。
这让很多人困惑不解——这神话世界里的神啊妖啊，都活了几千几万年了，什么事儿没经历过。
