冒氏家班对《燕子笺》《秣陵春》数十年的排演，使得两剧成为冒氏家班的“保留节目”，被王士禛誉为“海内独步”。此外，在清中前期昆曲开始衰微，文人剧作渐渐沦为“案头之作”的时代背景下，海陵文人家班还曾经在戏曲史上首演过诸多名剧，如冒氏家班曾首演尤侗《黑白卫》，黄振家班首演《石榴记》，徐观政家班首演《柴桑乐》，为这些剧作走向观众、传诸后世提供了可能。
此外，清代“海陵地区”家族文人中，还曾有多人对《桃花扇》传播接受作出贡献。除沈默、沈成垣父子评阅并倾其所有刊刻“海陵本”《桃花扇》外，还有兴化昭阳李氏李楠、李详和泰州宫氏宫鸿历等，对《桃花扇》的传播出力甚多。
《桃花扇》各种版本中，都有署名淮南李楠的跋，其人实为兴化昭阳李氏李春芳后人，著名学者李清（映碧）之子。该家族自明代中期起，“九世一品”，代有才人，巍然屹立于江淮间四百余年。因孔尚任在维扬治水期间，曾与兴化李氏族人李沂、李汤孙等交往甚多，故李楠时任户部侍郎，身为上级，仍与孔尚任结为好友。
康熙三十八年（1699）除夕，在得知孔氏演“南朝新事”之《桃花扇》完成后，李楠立即索取阅读，“击节叫绝”。随后，在康熙三十九年（1700）正月十五，他私人出资请“名噪时流”的李天馥私家戏班——金斗班排演。这也是公认可考的《桃花扇》首次正式演出。四月初，李楠又主持再演《桃花扇》，并邀请“翰部台垣，群公咸集”。
据孔尚任《湖海集》所云，其初到泰州即居于泰州宫氏之“北园”。在泰期间，多次得到宫鸿历之父宫伟镠资助，并在其相助下与冒襄、李沂、黄云、宗元鼎等遗民结识，获得了《桃花扇》创作的相关素材。笔者从其《恕堂诗》中发现，他还曾为孔尚任《小忽雷传奇》作《小忽雷歌》。
晚清民国之际，安徽贵池人刘世珩重新校刻《桃花扇》，后世称为暖红室初刊本。随后，他又请曲学大师吴梅和扬州学派后期代表人物、兴化李氏后裔李详重新校勘，增刻《吴梅校正识》和《李详校定本跋》。李详除对《桃花扇》全本进行校定外，还题有长跋。
该本据西园本和兰雪堂本校刻。全本二卷四册，编次为《序》（梁溪梦鹤居士撰）、《目录》（上、下卷）、《正文》（上、下卷）、《原跋》、《后序》（北平吴穆镜庵氏识）、《题辞》（增加侯铨诗）、《小引》《小识》《凡例》《纲领》《砌末》《考据》《本末》《跋》（增加海陵沈默与海陵沈成垣两则跋语）。李详还在第一出《听稗》、第三出《哄丁》、第六出《眠香》、第十七出《拒媒》、第三十三出《会狱》、续四十出《馀韵》，末增写了《总评》和《分评》。
综上所述，除冒襄、宫伟镠、俞锦泉、李沂等海陵文人曾对孔尚任《桃花扇》创作有直接影响外；沈默和沈成垣父子以及李楠、宫鸿历、李详等对《桃花扇》的刊刻和批评贡献巨大；黄振、仲振奎等的戏曲创作，或直接模仿《桃花扇》，或直接创作续作。所以，笔者认为，清代海陵家族文人的“《桃花扇》情结”，应值得学术界予以关注。
