老子在《道德经》将自己对道的领悟与对天地之道的领悟，传授给了天下三大“天机”。如果你能领悟《道德经》里的这三个“天机”，那就是胜读十年书，人生无往不利。让我们一同来了解一下吧！
老子认为：人要多学“水德”，学会谦虚，学会“百谷之王”，学会“以柔克刚”，学会“随机应变”。就像李小龙说的那样，“将水倒入杯中，它变成杯的形状。将水倒入瓶中，它变成瓶的形状。将水倒入茶壶中，它变成茶壶的形状。水可静静流淌，亦可猛烈冲击”。
如果在晴朗的天气里，水流会很慢，会积累力量，会像镜子一样的安静；在恶劣的条件下，海水可以形成狂暴的风暴。人也是一样，知难而退，随机应变。每个年代都有机会，取决于你是否顺其自然，或者逆势而为，但最终的结局都是：“顺之者昌，逆之者亡”。
每次出现新的商业机会，都会催生出一群有钱人：有些人把握住了房产市场发展的机会，挣了一笔钱；一些人因把握好了发展的机会而成了全球知名的企业家；一些人则是把握住了网络发展的潮流，一飞冲天，成为富豪。这就叫英雄造时势，而是时势造英雄！
所谓的仁慈，就是要在合适的时间上做出正确的选择，不管是早还是迟，都要在合适的时间去完成，将时间和环境完美地融合在一起，才能获得最大的成就！
这是《道德经》41章中的一段，其含义是：最美好的形象常常是没有形象。用一句话来说，美丽的画面和东西，总是无形无质，却始终存在。人可以在某种程度上理解“大象”或者“大道”，但这种美丽的感觉，却与天地相融，无形无质。
在日常的工作中，我们往往只看到物质的存在，例如食物，衣服，汽车，房子，金钱，财宝等；但是人们往往会忽视精神、斗志、信仰、理论等一些看不见但很有意义的事情。只有看见了实物的功能，看不到了实物的功能，才能使我们的物质生活愈丰富，我们的心灵就愈贫乏。
因此，我们在发展物质文化的同时，要注意的是精神文化，例如，道德观念的培育和提升。只有如此，我们的生活道路，我们的境界，我们的视野，我们的生活，都会变得更加美好。
这是《道德经》41章中的一段，意为：“大的东西，必须要经过很久的处理。”后喻：有能力承担重要任务的人，要经历长时间的磨炼，才能取得更大的成绩。
鬼谷子说：“春生，夏长，秋收，冬藏，天之正也。”因此，自然界总是在遵循着“大器晚成”的法则，生命也是一样，并且，那些“大器晚成”的东西，也是最好的！由于任何事物都有一个既定的发展法则，先是痛苦，然后是甜蜜，然后是数量，然后是质量，然后是勤奋，然后是享乐，只有这样，他才能成为一个有才华的人，能够更好地掌控金钱和成功。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，这是一个大器晚成之人的形象。
