就如杨绛先生所说：“人是灵魂和肉体的结合，灵与肉各有各的本性。‘食色性也’是人的本性，灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的，不相容的。”
从英国回来后，蔡崇达试着将记忆中的父亲描绘出来，写成文章，也就是这本散文集中收录的《残疾》一文。从这篇文章出发，蔡崇达决定去重新认识生命中的每一个重要的人，于是就有了写阿太的《皮囊》、写母亲的《母亲的房子》等14篇文章。
“这不结了，别让这肉体再折腾它的灵魂。”阿太嘴里的哲学话语一说出来，让在场所有人都不由得惊讶。但是我知道，阿太虽然没有文化，却是一个神婆，灵魂这类词语从她嘴里说出来并不稀奇。
当时的我还只是一个小学生，不太理解阿太对于外婆的死，为何会这样冷漠和无情。我有好几次走到阿太身边问她，为何不伤心难过，阿太扬起她那满是寿斑的脸，笑着对我说，她舍得。
当时，她要攀爬到屋顶上，为了修补一个窟窿。脆弱的骨骼已经不能像年轻时那样，给予她那么多力量，阿太掉了下来。我去看她，还没走到屋里，就听见了阿太的哭声。她不停地跟我说，她被困住了。后来，她总是期望自己能够像之前那样正常走路，然而愿望却落空，只能每天靠着一把椅子的支撑，一步一步地挪到门口那里，然后静静地在家门口等我来看她。
阿太有一种魔力，我一开始并不知道是什么，只是喜欢不停地去她那里，只要在她身边，我就觉得十分安稳和踏实。即使后来上大学、到外地工作，我也喜欢遇到挫折就去找阿太。有时候我独自说着我的烦恼，耳背的阿太就笑眯眯地看着我，她脸上那一层一层的皱纹舒展开来，让我莫名其妙地心安。
直到阿太去世，我才知道这种魔力到底是什么。阿太走的事情是母亲用电话通知我的，我还记得那是一个再平常不过的早上。听到阿太的离世，我抱着电话痛哭，母亲说，阿太的最后一句遗言，是留给我的。她说不让我哭，她死之后如果我诚心想她，她就会来看我的，没有了皮囊的束缚，来去很自由。
阿太这种轻皮囊重灵魂的思想，也遗传到了我母亲的身上，母亲会用怎样的故事，来继承阿太的固执与激情？让我们期待下期的解读。
