本性法师：同一片海峡，同一片星空
编者按：2022年11月20日下午，由福建省佛教协会、福建佛学院、福建省圆瑛大师研究会主办，三明市佛教协会、福州大学当代闵台文化研究所、福建省开元佛教文化研究所、平潭两岸禅学交流体验中心协办，泰宁庆云寺、福州开元寺承办的“纪念慈航菩萨圣像回归祖庭15周年学术研讨会”在三明泰宁举行。中国佛教协会海外交流委员会副主任、福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长、福建省圆瑛大师研究会会长本性法师出席开幕式并致辞。致辞全文如下：
有一方土地，同一片海峡，同一片星空；一肩担着大金湖，一肩挑着日月潭；同根，同源；同文，同种；佛缘相承，法脉相连！这就是福建与台湾。
福建有一个地方，叫泰宁。泰宁有座庆云古刹，剃度出家了位肉身不坏的爱国高僧——慈航法师。而在台湾，有一个地方，叫汐止。汐止有座山寺叫弥勒内院，慈航法师在此驻锡、修行、办学、弘法、利生、圆寂，人称慈航菩萨。
因缘生法，之于慈航菩萨而言，从福建去台湾，用时很短暂；从台湾回福建，用时很漫长。因为，在晚年，他有个浓烈的愿望，那就是：回归祖庭，落叶归根。但当时，时局原因，海峡浪急，风云变幻。也因此，慈航菩萨对祖庭的眷恋，成了悲伤，回归的渴盼，成了遗憾！这正如于右任所叹：葬我于高山上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘！葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭！
天下之事，分久必合。2007年，众缘和合，两岸慈航，慈航菩萨金身顺利从汐止秀峰山回归泰宁东峨嵋山，圆成了也是海丝高僧的慈航菩萨的回归宿愿。
白驹过隙，四季轮换。秀峰山与东峨嵋山上的古树叶，黄了又绿，绿了又黄。今年，已是慈航菩萨圣像回归祖庭十五周年。正如十五年前一般，此次，为祈祷风调雨顺，国泰民安，犹其，为祝福海峡和平，两岸发展，经由闽台佛教界共襄盛举，闽台学术界鼎力相助，今天，“慈航·回归——慈航菩萨圣像回归祖庭十五周年纪念活动”开幕了。这是善缘和合；这是天遂人愿；这也是慈航菩萨光风霁月的感召。
本次活动，主要有三个内容，一、闽台佛教界联合启建缅怀黑水沟罹难同胞超荐祈福大法会。二、纪念慈航菩萨圣像回归祖庭十五周年慈航菩萨思想学术研讨会。三、慈航菩萨纪念堂落成剪彩仪式。这三项活动的举办，闽台佛教界都高度重视、热忱互动、积极促进，相信也将顺利圆成，这充份体现了两岸佛教界的法缘紧密，法谊深厚。
活动之一的超荐祈福大法会，以我们佛教传承久远的传统方式，超度祈福海峡两岸有始以来骨肉宗亲遭遇海难罹难同胞，犹其是在黑水沟海域的罹难同胞。几百年前，许多福建的先辈们，乘船跨越台湾海峡黑水沟海域迁徙台湾，开发开化宝岛，因为该片海域风急浪大，洋流凶险，不少人因此葬身大海，沦为鱼食。闽台至今保留的“送船王”习俗，以之安度罹难的海上孤魂，便源于此。此项活动，由福建省佛教协会与台湾中国佛教会联合举办。闽台携手，功德无量。
活动之二的慈航菩萨思想学术研讨会，意在进一步挖掘弘扬慈航菩萨的爱国爱教爱乡思想，这包括他的人间佛教思想，他的“教育、文化、慈善”为佛教三大救命圈思想，他的抗日救国思想，他极力推动的南北传佛教交流互鉴思想，他对佛教的变革思想，以及他倾尽心血终生为之努力奋斗的培育僧才思想。斯人虽去，思想长存。
活动之三的慈航菩萨纪念堂落成剪彩仪式说明：慈航菩萨圣像，15年前，从台湾汐止秀峰山回到福建泰宁东峨嵋山，回家入户，今天已经正式安家落户。自从慈航菩萨圣像从弥勒内院回归庆云禅寺，作为当事人，我这十五年来，内心一直惭愧不安，因为，一直缺座建筑作为慈航祖师的纪念堂。这剪彩仪式，也提示，泰宁庆云寺，将在硬件建设基础上，提升软件建设。基于历史与传承，定位于：信仰上，为弥勒佛道场；学理上，为唯识宗道场；修证上，为禅宗道场；推动弥勒信仰，唯识研究，禅修实践。基于时代与现状，致力于：建设海丝佛教交流道场，建设两岸佛教交流道场。基于地域与环境，专注于：打造山林静心道场，打造高山清修道场。袈裟轻扬，红尘不到。
这里，我想引用一些台湾诸山长老、专家学者、大德居士给本次活动发来贺函、致辞、论文中的珍贵寄语，与众分享：
