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作者：洞见hujiaoNCo拜客生活常识网
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自从看了《封神1》以后，就一直期待着《封神2》的上映。昨天终于和家人一起看了这部网友口中的“神话史诗”——《封神第二部：战火西岐》。《封神2》既有专属于咱们中国人的视听美学，又有精彩刺激的特效斗法场面，紧凑又细腻的叙事，让人不忍错过任何一个细节。《封神2》中的台词，更是精彩，深刻，说透了天道、人性、人的价值选择，让人回味无穷。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用“生”代表私利，用“义”代表公利，他认为二者相互冲突时，连生命也是可以舍弃的。《封神2》中，姬发面对这个抉择时，也做了同样的选择。殷商大军压境，做了周密部署还惨败之后，为了保护百姓他决定“献祭”自己。后来，看到守城无望，他再次请求邓婵玉，绑了自己，换取西岐百姓性命。《封神2》殷寿为了自己的私欲“做全天下的王”，下令讨伐西岐，争夺封神榜，甚至还下令杀掉所有西岐的百姓。他还听信申公豹的建议，把士兵炼化成没有情感，没有意志的蛊兵。正因他的这些举动，让他德不配位，失去人心，加速了殷商的灭亡。邓婵玉一出场，常年征战沙场的女将军就有了具象化的形象。她武艺超群，胆略过人，从小跟随父亲在战场上厮杀，练就了一身不输男儿的本领。在她身上你从来看不到忸怩和不安，无论何种处境，她总是自信从容。被西岐士兵唱歌调笑，她自信地让别人唱；被下属撞见洗澡时，她还是“若无其事”穿衣，淡定地指挥作战。她只是战场上的一把刀，是纣王手里的一件冰冷的兵器而已。在后来与姬发的屡次交手中，姬发告诉她：“我为了活人而战，而你为了死人而战。”后来，她慢慢挣脱了绝对服从的枷锁，成为一个有血有肉的人，她开始为活生生的人而战。我们又何尝不是如此，从一出生就会被灌输各种价值观，各种“你应该做什么”。在成长中，慢慢对这些观念祛媚，逐渐找到自己，知道自己为什么而活。知道自己为什么而活，便是找到了生命的意义，便不枉在人间走一趟。《封神2》最让人感动的地方就在于，在“人、仙、妖”的世界观下，电影仍选择去讲人的故事。正是这些普通人的智慧和力量，他们的选择与坚守，才创造了一个个神话。他们的坚定，给了姬发迎战的信心，也为姜子牙后面的部署做好了准备。在姜子牙设巧计钓鱼成功后，庆功酒上西岐老臣感谢姜子牙时，姜子牙说：人不自助，天也难渡，是他们用血肉之躯力战魔兵，坚定守城到最后一刻，才等来了贵人殷郊。后面与闻太师的大战中，也是他们守望相助，互相搀扶着躲避阵法。法力全无的姜子牙，再设巧计，以身为饵，才在绝杀阵法中等来了转机。《警世恒言》 中有云：“人有逆天之时，天无绝人之路。”人生海海，绝境常有，磨难常有，其结果如何，全看我们如何去“渡”。无论是电影里的战争对弈，还是生活中的磨难，自弃者永远都是自掘坟墓，自强者永远是想方设法自渡。
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《封神2》中把剧情推向高潮的一个重要人物就是闻太师。《封神演义》中这样描述他：“为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望。”文武双全，有勇有谋，但就是这样一个殚精竭虑的大将，最后变成了一个冷酷无情的杀手。有网友@翡冷翠的云杉看了《封神2》后分享了一个有意思的细节，一针见血地说出了闻太师“堕落”的根源。
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也正因这个“臣”字，闻太师成为了“助纣为虐”的刽子手，设下十绝阵无差别屠戮西岐百姓。后来，在姜子牙，姬发，邓婵玉的努力下才找到了破阵的阵眼。生死存亡关头，闻太师还是以忠君思想来说服邓婵玉助他。觉醒的邓婵玉，早已脱下了“愚忠的铠甲”，对闻太师说：“我的刀可以杀敌，但绝不杀平民百姓。”“天下共主，以救苍生。”这句台词的内核贯穿电影始终。西岐大军与殷周对战，就是为了推行仁政，让百姓免受战乱之苦，过上幸福安定的生活。就连面对自己的对手时他也不忍下狠手，多次手下留情，展现自己仁的一面。第一次和邓婵玉坠落悬崖后，他本可以拿石头砸开邓婵玉的手，他举起石头的那一刻却没下去手。也正是他一次次的仁慈，打动了邓婵玉，在之后的破阵的关键时刻，助他一臂之力。相比纣王的荒淫无道，残暴不仁，姬发的仁爱与善良，是后来四方诸侯响应的关键。西周战胜殷商，之后推行仁政，更是后世建立周礼与儒家思想的关键。在《封神2》里，我们不仅看到了精彩的神话故事，更看到了我们中华传统文化的传承之路。有人说，影视的出现让我们的人生延长了三倍，因为我们在里面获得了至少两倍不同的人生经验。在《封神2》里，我们见过生，见过死，也学会了如何选择，如何好好生活。电影里，我最喜欢的是西岐大军第一次胜利庆祝的那一幕。西岐农妇拉着姜子牙一同庆祝时，他推诿说：“我正忙着天下大事呢。”愿，大家都能在看完《封神2》走出电影院后，创造自己的神话，愿大家都能活得开心富足。看更多走心好文章NCo拜客生活常识网
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