让座，是一种美德，而学生让座给老师，正是在践行中华民族的传统美德，作为老师，一定能够理解学生的心意，老师和学生的这种关系很微妙，绝大多数情况下，学生都是会给老师让座的，老师能不能坐下取决于实际情况。
提问者一定是一个已经工作的年轻人。这种情况在九几年八几年的时候特别常见，那个时候我们组织学生外出实践活动的时候，包的基本上都是公交车。大家都知道公交车是可以超载的，很多人是没有位置。但是作为老师一般肯定是先满足学生的座位需求。
那个时候遇到这种情况，也有个别孩子为老师让座的，一般我会很欣然的接受孩子的让座，因为我必须把这样的美德让其他孩子看到，默默的影响着他们，假如我没有接受，那么孩子们可能就理所当然的认为我们不该给老师让座。如果让座的是个男生，我就会抱着他一起坐，如果是个女生，我就会找一个男生和她换一下位置，然后我再抱着这个男孩子坐！
好多年前已经没有这种超载现象了，就算租用的是公交车也不行。这样的少一个座位情况，就不会遇到了。
学校组织教师和学生外出，一辆车上正好少一个位置，学生起身让给教师，教师该不该坐下？这个问题看似无聊，但这个问题之所以被提出来，却恰好彰显了新时代教师的职业道德和职业地位的冲突，很值得讨论一番。
众所周知，我国自古“尊师重道”之传统美德经久不衰，于国家而言，主张“国将兴，必贵师而重傅。”于个人而言，“师者，传道、授业、解惑也。”老师的地位在古代可谓“桃李无言，下自成蹊”，凡是有幸成为老师的人，都受到上自达官贵人，下自平民百姓真诚的尊敬和爱戴。
在古代，老师被列为”君、父、师“人之三尊之一，而即使是君王敬师的例子也数不胜数，例代有德有为的君王在尊敬老师上都有一段段佳话流传。
例如，汉明帝敬师的故事，汉明帝在继皇位之后，仍然对自己的老师桓荣行“弟子”之礼，见到老师，让老师坐上座，自己垂首而立，聆听老师教诲，老师死时，明帝亲自为其送葬等，这段佳话一直作为尊师的正面教材流传至今。
之后，又有子贡为孔子守墓六年，燕伋每天向老师的居住地遥望寄托思念，程门立雪等一段段尊师的佳话教育着后人、足见尊师、爱师之真切。
在那个“尊师重教‘的年代，老师拥有崇高的地位，老师没有坐下，学生是不可以坐下的。《弟子规》中有一句话：”路遇长。疾趋揖。长无言。退恭立。“，意思是说，在路上遇到地位和辈分比自己高的人，应该快步走向前去行礼问好，长辈没有问话，则退后恭敬站立着，等长辈走远后，自己再走。而这里的长辈，也包括老师在内。这些道理都是中国长幼尊卑基本的礼仪所在。
在古代，”礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身“老师作为教授学生做人的基本道理和礼仪的人，享有崇高的受人尊敬的地位，没有敢不尊敬老师，因此，如果按中国传统礼仪来讲，学生理应给老师让座，老师没有坐下之前，全体学生是没有资格坐下的。
但是，今非昔比，今天的老师要求”一切为了学生，为了学生的一切，为了一切的学生“，要求老师照顾好每一个学生，不得让任何一个学生受委屈，说直白一点，老师要为学生服好务，这样才算是有职业道德的老师。
在这种师德的要求下，学生给老师让座，老师是不应该坐的，老师坐下，让学生站着，是老师对学生的照顾不周，是极其失职，极其违背教师道德的行为。
所以，在今天这样严峻的形势下，如果车上就少一个座位，那站着一定是老师，而不应该是学生，而且老师站着，让学生坐着，可保学生安全，可保教师师德高尚，不被指责，何乐而不为啊？
学校让学校组织教师和学生外出，一辆车正好少一个位置，学生起身让位给老师，老师该坐吗？这个问题我觉得老师可以坐，你想想看，学生全都坐着，只有一个老师站那里，学生坐得安心吗？现在的学生都是小大人，情商高得很。再说了，他们也不舍得老师站着，所以他们一定会给老师让坐的。我就亲身经历过，我们学校组织看电影，一个班一个班坐的，有时候位置不够，我把学生安顿好后就站旁边看守学生，旁边的学生就给我让位置，开始我不坐，但孩子们很热情，一直坚持要我坐，我盛情难却，就只好坐下来，但我没有让学生站着，我把学生拉的坐我兜兜，就像妈妈带孩子一样，这样，学生很开心。我想我这样做就当是对学生尊敬师长的嘉奖。这样，学生对尊老爱幼有了亲身体会。是一堂现实版的思想品德课！（我们是小学低段的学生，非常天真可爱！）
