“伊斯兰国呼罗珊省”在很大程度上是“伊斯兰国”在阿富汗渗透与塔利班内部分裂相结合的产物，它对塔利班的威胁既包括意识形态威胁，更包括巨大的现实威胁。首先，在意识形态层和政治斗争层面，“伊斯兰国呼罗珊省”不断攻击塔利班的“叛教”行为，这加剧了塔利班内部的分裂，而塔利班内部强硬派和温和派的矛盾也恰恰为“伊斯兰国呼罗珊省”的蛊惑提供了条件。其次，“伊斯兰国呼罗珊省”频繁制造恐怖袭击，使阿富汗本已异常脆弱的安全环境雪上加霜，也使塔利班难以集中精力进行国家重建。最后，“伊斯兰国呼罗珊省”不断煽动教派矛盾，并发起对什叶派哈扎拉族的恐怖袭击，不利于塔利班与哈扎拉族和解。（参见刘中民：《极端组织“伊斯兰国呼罗珊省”：阿塔最严峻的挑战》）
塔利班与“基地”组织的关系是否已完成切割同样存在巨大的不确定性，而外界多认为塔利班并未与“基地”组织进行彻底切割。美国撤军后，“基地”组织头目扎瓦希里曾再次宣布效忠塔利班。而2022年7月底扎瓦希里在塔利班控制的喀布尔市区被美国无人机击毙，更使外界确信“基地”组织依然和塔利班存在密切联系。新加坡南洋理工大学拉惹勒南国际研究院研究员阿卜杜勒·巴西特（Abdul Basit）分析指出，美国的暗杀行动使塔利班在两条战线上都陷入了困境：“一方面，它可能导致塔利班失去华盛顿仅剩的信任，并使其在短期内获得国际承认的机会化为泡影。因为人们发现协助组织‘9·11’袭击的‘基地’组织首领被允许居住在喀布尔。另一方面，这次暗杀很可能使塔利班与‘基地’组织的关系严重受损且无法修复。在扎瓦希里被杀之前，两个组织之间的关系是建立在信任的基础上的。”
固守意识形态底线，社会管理保守落后
塔利班依然无法放弃伊斯兰主义意识形态，社会管理封闭保守，阿富汗民众、特别是妇女权利无法得到保障。
塔利班的温和化主要表现为放弃其过去曾经表现出的极端主义的一面（如炸毁巴米扬大佛、频繁发动暴力恐怖袭击、施行残酷的伊斯兰刑罚等极端做法），但塔利班并未放弃其伊斯兰主义的意识形态底线，其基本宗旨是反对西方化、反对世俗化，主张返回伊斯兰教的原初教旨、变革现存世界秩序、推翻现存世俗政权，建立由宗教领袖或教法学者统治的以伊斯兰教法为基础的伊斯兰国家和秩序。
在1996—2001年的塔利班政权统治时期，阿富汗全面推行所谓的“伊斯兰化政策”。在宗教上严格遵循一神论，反对多神论和偶像崇拜；在政治上建立实施伊斯兰教法的伊斯兰政体。在社会文化领域，塔利班宣布取消各种文化和娱乐活动；男子必须留胡子，妇女出门要戴面纱、穿大袍；妇女不仅没有选举权和被选举权，更被取消参加工作和接受教育的权利。在法律领域，塔利班以严刑峻法处治违反伊斯兰教法者。在宗教生活中，塔利班极力贯彻一整套刻板的清规戒律，强调遵循宗教教条，反对一切形式的科学技术及世俗文化和教育。
今年7月2日，阿富汗临时政府召开的大支尔格会议闭幕，会上发表了一项由11项原则组成的决议：参与者宣誓效忠阿富汗临时政府领导人；要求国际社会解冻阿富汗资产；呼吁与会者承认阿富汗临时政府的合法性；宣布支持阿富汗临时政府关于毒品的法令，打击罂粟种植及毒品走私行为；支持阿富汗临时政府的政策，不干涉其他国家内政，互相尊重，也呼吁其他国家不干涉阿富汗的内政；禁止与“伊斯兰国呼罗珊分支”进行任何形式的合作；武装反对现政府就是叛乱；呼吁在伊斯兰教法框架内关注宗教和现代教育、卫生、农业、少数民族和妇女、儿童的权利，关注经济发展；反对神职人员通过媒体挑衅政府；呼吁鼓励民族团结；神职人员支持阿富汗临时政府为阿富汗海外人士回国提供便利。从中可以发现，获取国内外合法性、维护政府权威、实行伊斯兰教法统治是塔利班关注的重点，具有浓厚的保守色彩。
就塔利班执政一年来的情况看，尽管其立场和做法有所改变，但并无本质改变。最为突出的问题当属妇女权利，发生了严重的历史倒退。自从去年8月塔利班重新占领喀布尔后，阿富汗女性权利受到了全世界最严格的限制：她们被禁止接受中学教育；不能从事医疗和教育以外的绝大多数工作；出门远行必须由一名男性监护人陪同；在公众场合必须穿着覆盖全身的布卡罩袍；等等。2021年12月初，塔利班曾颁布保护妇女权益的特别法令，但妇女就业和受教育状况不仅没有得到改善，而且后来颁布的新法令进一步限制了妇女权利。
