虽然苦虽然累，但有付出就有回报，有汗水就有收获，有工作机会就有希望。
需要钱的人，谁不希望工作机会多多益善？
双方你情我愿，在劳动法保护下，光明正大的购买服务行为，有些人却非要横插一杠，给别人加上一把巨大的道德枷锁。
实际上，仔细分析网络上诸多“为穷人的尊严”发声的尖酸评论，实际上也映照出了一些人心中关于职业的高低贵贱。
同情，必然带着一种俯视的姿态。
而这种带着距离感的俯视和同情，往往是要闹笑话的。
陀思妥耶夫斯基说过，不要爱抽象的人，要爱具体的人。
然而一旦站到了道德高地上，人们热爱虚幻的道德优越感，远远胜过真实的人的处境。
还记得大凉山孤儿的故事吗？
2017年，有媒体曝出，成都的一家俱乐部组织了一批未成年人打拳，在六角笼里打“表演赛”：
这些孩子，大多是来自四川凉山的贫困儿童。视频一经曝出，争议便纷至沓来：还在义务教育学龄的孩子，为什么失学了？未成年人，怎么成了圈钱的工具？
无数网友群情激奋，指责视频中的恩波俱乐部用孩子牟利，耽误孩子的教育和成长，要求将这些孩子们都送回去读书。
在舆论压力下，当地只好出面，把俱乐部的孩子们接走，安排他们入学读书。但是让人没想到的是，孩子们并不想离开俱乐部，不少孩子甚至痛哭流涕，拒绝签字。
这些离开凉山的孩子，不少都是孤儿。他们的故乡，已经被艾滋、毒品、贫困重重包围，留在那里等待他们的只有绝望。
第一批孩子，就是当地民政部门的一位领导，抱着“能救一个是一个”的想法，介绍到恩波俱乐部的。
在这里打拳，不仅能保障衣食无忧，还提供了一条未来的可能：做职业运动员，改变命运。
在大凉山这样的地方，教育的目的是什么？是让孩子们走出大山。可是，以拯救孩子的名义，很多人却要把他们送回去。
站在道德高地上的人，永远不用处理真实的困境与危险，只要站在干岸上，“哪管他洪水滔天”。他们的正义，有时候反而是将他人推向了深渊。
无论如何抗拒、不解，孩子们最终还是被带离了俱乐部，由十几名监护人接回了凉山。
好在几个月后，故事有了一个两全的结局：恩波俱乐部取得了体校的资质，自愿留在那里的孩子，除了练拳，也可以接受正规的教育了。
但并不是所有的孩子都这样幸运。
那些指手画脚指责恩波俱乐部的人们，大多数从来没有到过凉山，没有为这里做出过任何贡献。
他们所寻求的，不是给苦难者更好的出路，而是遮蔽他们真实的困境，换取一种虚幻的道德胜利。
他们并不在乎当事人如何生存，他们在乎的只有自己那一点空洞的“正确道理”。
郭德纲的相声里讲过一位大善人的故事：于谦的父亲王老爷子是个心地善良的富人，他常对人说，我这人心善，见不得穷人！看见穷人就掉眼泪。
那怎么办呢？
他把方圆二十里内的穷人都轰走了。
这些流落的人后来怎么样了并不重要，王老爷子们还有很多事要忙，很快，他们就会迎来下一个发善心的机会。
发发善心，就把别人的生活搅得一团糟
对道德优越感的追逐，几乎是一种人性的弱点。
获得这种优越感太容易了。网络时代，只需要在空调房里敲敲键盘，就可以轻而易举获得一种高高在上的“正义感”。
但反过来，未知全貌的恶意揣度、站在道德高地慷他人之慨，往往可以轻易毁掉别人的生活。
几个月前的上海，我们已经亲眼见识过这样的事情了。
在上海人民足不出户的时期，外卖小哥在城市的毛细血管里穿行，为无数市民雪中送炭。
虹口的一位送菜小哥，也是这些了不起的骑手中的一位。
