伊朗发生大规模骚乱 伊朗头巾法律 伊朗妇女抗议戴头巾 伊朗民众抗议最新一条头巾引发近年来最严重骚乱：伊朗誓言调查，并谴责西方
正在纽约出席联合国大会的伊朗总统莱希誓言，必须对这一事件进行调查。
莱希说，他在第一时间联系了阿米尼的家人，并向他们保证将继续“坚定地”调查这一事件。“我们最关心的是保障每个公民的权利。”
据伊朗媒体报道，大德黑兰地区“道德警察”负责人米尔扎伊已被停职。
与此同时，莱希也反问西方，“美国人死于美国执法部门之手，是如何处理的？”
莱希呼吁“正义的全球化”，认为世界各国应以“相同标准”处理此类事件，并抨击西方在人权问题上的“双重标准”。
莱希表示，针对阿米尼之死的广泛报道与西方对本国流离失所女性死亡的“致命沉默”形成强烈对比。此外，莱希还批评西方国家“侵犯人权和民族权利”，其中包括对加拿大土著居民权利的侵犯。
西方国家则声援伊朗女性和抗议者，并对伊朗政府予以谴责。
不安因素
舆论认为，本轮抗议虽然由一条头巾引爆，但也混合了其他不安因素以及更多诉求。
一是西方制裁加剧经济困境，民众寻找宣泄情绪的出口。
针对伊朗核导计划，以美国为首的西方施加严厉制裁，导致该国石油出口受阻、与全球金融体系“断联”，再加上国内经济治理不善等问题，伊朗经济得不到发展，长期低迷委顿。面对通胀、食品短缺、供应中断以及就业机会稀缺，民众生活艰难。
俄乌冲突衍生的粮食危机更是雪上加霜。比如冲突推高全球小麦价格，增加伊朗对进口小麦的补贴成本。今年5月，由于政府削减对进口小麦的补贴，导致以面粉为原料的多种主食价格上涨高达300%，伊朗多座城市爆发示威抗议。
有评论称，对伊朗普通民众而言，这次因头巾而起的抗议为他们对现状发泄不满提供了出口。
值得一提的是，莫名身亡的阿米尼来自伊朗西部库尔德斯坦省萨奎兹（Saqez）。这片由伊朗库尔德人聚居的地区较为贫困落后，在这次抗议中，表现得也最为激烈。
二是对严格的宗教规范限制表达不满。
长期以来，伊朗国内许多人呼吁取消过于严格的宗教限制，包括对着装、社交方式以及饮食等方面的限制规定。甚至一些保守派人士也认为，将违规行为定为刑事犯罪并强行实施会适得其反，将助长人们对宗教的怨恨情绪。
自1981年“头巾法”出台以来，伊朗妇女也一直在发起挑战，并试探官方所能承受的极限所在。随着年轻一代女性崛起，她们变得更加大胆，在公共场合摘下头巾，并分享照片和视频，呼吁结束强制佩戴头巾的做法。在此次抗议中，不少女性以焚烧头巾表达愤怒，或剪发明志。
三是伊朗官方指控外部势力干预。
伊朗官方认为抗议活动不乏煽动暴力和外国影响的色彩。
伊朗外交部发言人卡纳尼指责西方国家将人权当作干预伊朗局势的工具，试图利用一桩仍处于调查阶段的案件，实现“反对伊朗政府和民众”的政治目的。他直言，长期制裁伊朗的美国才是伊朗人权最大的破坏者。
伊朗伊斯兰革命卫队也在一份声明中说，是“伊朗敌人”制造了动荡。
德黑兰省省长曼苏里指向外国势力在首都煽动暴力。他说，抗议活动是“完全有组织的，目的是制造动荡”。伊朗国家电视台称，库尔德分裂势力和异见分子正在把阿米尼之死作为一个“借口”。
迄今为止，抗议示威仍在持续，未见缓和迹象，未来将走向何方仍不确定。
