安倍国葬今天在争议中开启，美媒：透支其留给自民党的“遗产”
同天下午，日本市民团体“反对安倍前首相国葬之会”在位于东京的众议院会馆举行“反对国葬大集会”。多位反对党议员、媒体评论员、法律专家等在集会上发言，批驳岸田政权对安倍晋三进行国葬的合法性。
关东学院大学名誉教授足立昌胜认为，对安倍进行国葬完全没有法律依据。日本战前的法律中确实曾有“国葬令”存在，但随着日本战败，国葬令已经失去法律效力。日本众议院议员盐川铁表示，日本有那么多人死于新冠肺炎疫情，连普通的葬礼都没有，为什么要给安倍特别待遇，动用国民税金举行国葬？还有，安倍生前同“统一教”有密切的联系，岸田文雄既然表示要同“统一教”断绝关系，为什么还要对其进行国葬？这完全是自相矛盾的。他认为，现在不是为安倍举行国葬的时候，而是应对安倍的执政后果进行总结反省的时候。
宪法专家小林节则指出，举行国葬需要两个必要条件，一是必须得到国家最高权力机构即国会的决议，本次国葬的决定仅仅是以内阁决议的形式，最多只能称为“内阁葬”。二是必须在国民中形成“值得国葬”的共识。而在内政上，“安倍经济学”破坏了日本经济和福利制度、固化了贫富差距，降低了国民幸福感。在外交上，除了不断增加外交费用，安倍政府在“北方四岛”（俄罗斯称南千岛群岛）问题、加入联合国安理会常任理事国等重要议题上，并没有取得任何成果。
《纽约时报》称，日本民众对安倍国葬的反应，有如对他政绩的一次“公投”。报道引用山口大学一位名誉教授的话称，安倍晋三的政治理念不仅是要摆脱日本在二战战败后确立的和平宪法体系，更是要让日本再次回归战前的军国主义政治体制。对这样一位政治人物进行国葬是无论如何也无法认同的。
岸田内阁因“国葬”而失分
韩国《国民日报》26日称，实际上，对安倍的历史功过定位本身就存在强烈争议。安倍2006年首次当选日本首相，此后2012年至2020年连续3次续任。他在任期间，被认为在纠集美日印澳“四边机制”方面起到主要作用，这一机制被视为“亚洲版北约”，主要目的就是牵制中国。安倍死后，自民党高层与“统一教”关系密切被揭露，这进一步恶化了日本国民对安倍国葬的看法。
日本知名新闻评论员鸟越俊太郎认为，安倍晋三在其执政期间确立所谓“新安保体制”、解禁集体自卫权，此后还进一步提出同美国进行“核共享”观点，“他是战后历任内阁中使日本最接近战争的一位首相”。英国广播公司26日报道称，数千人在东京游行反对国葬，指责安倍将日本引向战争。东京市民真知子说：“安倍通过了集体自卫权法案，这意味着日本将与美国人并肩作战，这意味着他让日本能够再次参战，这就是我反对国葬的原因。”
美国全国广播公司引用东京上智大学政治学教授中野浩一的话称，安倍的支持者将很难确保历史对他的评价是正面的，“岸田文雄可能希望通过举办国葬和神化安倍来掩盖错综复杂的历史，但这并没有实现”。彭博社评论称，岸田内阁显然对局势处置不当。人们的情绪如此高涨，以至于一名男子自焚以示抗议。“反对安倍国葬是安倍的政治对手在他在世时没能扳倒他的情况下，在他去世后得分的机会。这场辩论凸显出，后安倍时代的日本将如何艰难度日”。
