关于客观世界存在形态的自然哲学之解析
作者：星水道人
客观世界千姿百态，包罗万象，大到星系，小到沙粒，大到恒星，小到原子，可谓相差悬殊，天壤之别。而置身于茫茫宇宙，日月星辰，江河湖海，山川河流，星罗棋布，诸法万相，沧海桑田，潮起潮落，花开花落，大千世界，芸芸众生，海阔天空，苍鹰翱翔，鱼翔浅底，蛟龙戏水，万类霜天，周而复始，可谓：无穷无尽，亘古无常。
笔者夜晚，孑然独立，仰望苍穹，星光熠熠，繁星闪烁；登上高台，举目远眺，俯瞰天地，日月沧桑，山河悲怆。笔者通过天文望远镜，观测璀璨星空的浩瀚无垠，探索无穷大之宏观；笔者通过电子显微镜，窥测粒子世界的细枝末节，探究无穷小之微观。经年累月的冥思苦想与潜心观察，学问造化，正知正觉，开悟得道，肇始自然。笔者认为人类生命存在的客观物质世界系统里包含以下三种基本元素因子：实子、虚子、灵子，系笔者原创发明的科学术语与哲学概念，谓之构成客观世界的基础三因子。其中，实子构成物质的形态，包括：可见的物体，譬如无机物与有机物，碳水化合物与矿物质；虚子构成精神的感觉，包括：脑意识与潜意识，脑电波与脑神经，思维与精神；灵子构成生命体意识之外具有更高能量级别的智慧觉悟认知能力的灵魂的“幽灵”，包括：脱离物质躯壳的看不见的神秘灵异之“智慧幽光”，存在级别要明显的高于生命意识的思维神经感知系统。
笔者认为，实子、虚子、灵子的特征分别如下所述：实子：构成物质的基本微粒因子，移动速度低于光速，符合牛顿经典力学三定律的物质运动轨迹与物质与能量相互转换的动态守恒规律。虚子：构成精神的微量元素，移动速度等于光速，相当于光子，质量为零，适用于爱因斯坦的狭义相对论的力学范畴。灵子：构成灵魂的超能元素，移动速度大于光速，肉眼与人类的仪器根本观测不到的无形的东西，其中一部分现象可以适用量子力学的波粒二象性与量子纠缠理论来解析，另外一部分现象则不适用当前科学的任何理论之解析，属于人类探索的未知领域，笔者将其称为：灵异物理学，或者物理型神学。
笔者认为：实子自身的结合体的集成区块链的结晶，构成物质，物质无论大小迥异与形态各异，包括自然界中的非生物与矿物质，譬如：木头与石头，煤炭与石油（远古植物与动物残留物的地下沉积物的衍生品），水泥与钢铁，金银与青铜，玉石与沙砾，水晶与冰块，都是由实子构成的组织形态，具有物理特征与化学特征，但是不具备生物属性，即没有自我感知、思维、意识、情感、意志与精神的特征。
笔者认为：实子与虚子的结合体的集成区块链的结晶，构成生命体，包括人类、动物与植物，都是它们二者的结合体，只是其间的排列与组合的演绎序列与进化程度不同而已。构成人类的实子与虚子的结合体进化等级属于最高端，动物次之，植物更低端。故人类是高等智慧生物，动物是劣等智慧生物，植物则是非智慧生物。人类除了觅食、生活、迁徙与繁衍之外，可以从事智力创造与生产劳动的社会活动，并且创造出宗教、哲学、科学、技术、医学、语言与艺术；动物可以觅食、迁徙、繁衍、生存与活动，但是不具备人类的创造能力；而植物只能扎根土壤、静止不动，被动地依赖自然界的风霜雨雪和太阳照射地球所产生的光合作用摄取能量、维系生命、枝繁叶茂、茁壮成长、繁衍生息。植物相比较动物而言，缺点在于：自身不能移动与转移，一旦遇到凶险，植物只能坐以待毙，而动物可以自由运动，一旦遇到危险，可以逃跑或者藏匿，以紧急避险，躲避灾难；而植物的优点在于：不用通过饮食咀嚼食物的劳作方式摄取能量，只须通过光合作用就可以获得生存的能量，而动物包括人类必须要通过吃饭喝水、消化吸收的方式获得维系生命的能量，故需要耕种粮食与狩猎或者寻找草场水源，方能生存。之后还需要排泄废物、污染环境，所谓：吃喝拉撒睡，一样都不能免俗，动物与人类这种摄取能量与新陈代谢的方式非常容易产生疲劳，一旦遇到灾荒与干旱，可能面临食物短缺与饮水枯竭，动物需要迁徙，人类则需要扩大再生产才能延续生命。
笔者认为：实子与灵子的结合体的集成区块链的结晶，形成神明，即脱离肉身凡体的“神仙”，是超越生命的肉体、精神与意识的结合体，不受有形的物质形态的约束与物理之力的束缚，而且不再需要生命体摄取能量与消耗能量的新陈代谢与光合作用，也解脱了生命体的生死轮回之苦，具有超越人类生命体生理特征的法术和幻术，神明的存在等级明显高于生命体的生物存在形态，对于神明的存在，生命体可以感知，但是肉眼凡胎却很难观察到它们存在的具象形态，故对于生命体而言，神明是神秘莫测的东西，被许多崇拜它们的人类奉为神灵或者神仙乃至天神，古代人类社会总会出现一些看破红尘的江湖隐士，希望通过远离尘世的闭关修道，苦练心智，修身养性达到或者接近神仙的生存境界，即修仙得道，长生不老，得道升天。譬如唐朝末年的纯阳子吕洞宾和元末明初施耐庵《水浒传》中祈禳瘟疫的江西龙虎山张天师的古代民间传说，都是隐居泉林、半人半仙的高士大德，可以呼风唤雨，消灾驱邪，具有远超普通人的功力、法术与幻术。
