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《阴符经》和老子《道德经》被称为道学双壁。《阴符经》在轩辕黄帝时代被传为书，传到常州，传到姜太公，传到战国鬼谷，传到鬼谷，传到秀珍、张良，纵横折。《战国策》记载了“秀珍《太公阴符》的阴谋”，晚一点的范丽、诸葛亮功成名就，开创了事业。
看天空的路，执行天空的旅行，竭尽全力。所以有五个小偷在工作，看到了吗？
贾昌。吴贼用心在天上施行。宇宙在乎手，漫画生在乎身体。天性，人；人心，机器也是。立川之路。
定人。天发杀人，明星容易去的地方；地面头发杀手，龙蛇降落；人杀人，天地重复。天人合一，千变万化地奠定基础。性格巧妙拙劣，但能做到
作为服装。九诀窍的邪恶，只要注意三个要点，就能同情。火从树上生，祸必生克。奸夫在国家出生，发动一定会崩溃。
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大小已定，成功诞生，神出风筝。其盗机也，天下莫能见也，莫能见也。君子接受了考察，
小人得到轻命。闭着眼睛的人听得好，耳聋的人看得好。寺庙1元，师傅10倍。日夜转动三次，用师父的一万倍。
心生于物，死于物，机会在眼。没有上天的恩惠，大恩诞生。迅雷和强风，都不傻。充满乐趣，到达。
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静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害
生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。（人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。）
黄帝阴符经
贞观六年四月廿七日率更令欧阳询书
疫情当前，更应该静下心来读读《黄帝阴符经》
《阴符经》又被称为《黄帝阴符经》，看上去像是说的养生，但是却不只是养生之事，历史上很多名人都熟读过《阴符经》，而且还给《阴符经》做上了自己的注解，注解人员的名单中不少是国之栋梁，但是也有人说是假托的，众说纷纭，没有一个统一的说法，无数种说法使得这本奇书蒙上了一层层神秘的面纱，那到底有没有那么奇呢？首先从作者来看就称得上奇，就像是《山海经》一样，没有一个具体的作者，有人说是黄帝撰写的，也有人说是李荃，还有人说是一个道行高深的道士所作，但是无论哪种说法都只是猜测，无法证实。
李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。
《阴符经》总共也就300多个字，曾经朱熹为《阴符经》做过注解，称其中有着“自然之道静，故天地万物生”的含义，传说注解过的还有鬼谷子、诸葛亮等人，注解的的人多，使得对于这本书不同的看法也就多了起来，有人认为它说的是道家养生，修行内丹的书，也有人认为它是纵横家的书，其中谈到的都是权谋之术，每个人都有每个人不同的理解，它的难以理解就像《周易》一书一样，不同的是，大家都知道《周易》是讲什么的，但是讲的什么却不知道，《阴符经》确实连讲什么都可能不知道。
原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”
译文：“看上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，（万事万物的奥妙）就尽了。天有金木水火土（五行相克），看见的人会昌盛。五行在心中体会，施行合天的行动。这样，宇宙虽大，仍在一掌之中（天地都来一掌中），千变万化，不出一身之外（人身为一小天地）。”
