八音:中国古代乐器的总称。它们通常由八种不同的材料制成:黄金、石头、丝绸、竹子、泥土、皮革和木头。《尚书·顺电》:“三年四海抑八音。”孔传:“八音:金、石、丝、竹、meh、土、皮、木。”《李周·官纯大师》:“皆以八音播之:金、石、土、皮、丝、木、咩、竹。”郑玄注:“晋者，也；石，卿也；土者，宇也；皮、鼓、鼓；丝、琴、竖琴也；木，梆也；咩，盛也；竹者，管笛也。”
郑声:原指春秋战国时期郑国的音乐。因为它不同于孔子等人提倡的雅乐，所以被儒家所排斥。从此，一切与高雅音乐相悖的音乐，哪怕是普通的民间音乐，都被崇尚高雅与低俗的人斥为“郑声”。也叫“尹正”。《礼乐志》:“侯文曰:‘敢问溺声从何而来？夏敦道:“好色，宋好色，厌其数，以为荣。这四种都是不道德的，对道德有害的，所以用来祭祀。” “
哇:勇士的音乐。说文:“哇，谄媚。”
h:鹅。鹅属中一种类似天鹅的大型物种。也指鳜鱼。天鹅。
构建(声音丢弃):步骤。
克里斯安德森:是的，是的。
纪:姓钟，名尤，字，字。孔子的弟子，嵇的家臣。
高柴:字，又名和。齐人。春秋时期齐文公的第十八个孙。孔是七十二贤人之一。他先后担任过费载、武城载、成毅载、卫国判官。
无力:无力容纳；不能容忍。《论语·乡党》:“入公门者，鞠躬为好，不可也。”星冰书:“你的门虽大，窄了也受不了。”也表示不允许。
古柱:商周时期的国名。现在河北省秦皇岛市卢龙县。《庄子·让·王》:“在过去一周的繁荣中，有两个学者，他们在孤独的竹子，叫伯夷和舒淇。”后来，“孤竹”被用来指伯夷和舒淇。
扣:拿着，拿着。《史记·伯夷列传》:“锡伯卒，吴王，木主，国号文王，东晋征服者。”伯夷、舒淇磕头上马，谏曰:‘父死不葬，而战，岂是孝？’杀君仁者乎？'”
只是:那是。接近，接近，照料。
《后汉书·张纲传》:“汉安元年，遣使八人，为风俗，皆是旧儒中知名，多年显赫，但年纪小，官阶最低。其余的人都被命令，但冈埋他的车轮在洛阳的杜亭，说:“当狼在路上，问狐狸！皇帝虽知大纲，说话直来直去，却不忍用之。”
朝宰:朝廷官员。
金:精致华丽的衣服。指旧时达官贵人的衣服。《诗经·秦风·中南》:“君子不停歇，狐裘不停歇。”毛传:“锦衣，采色。”孔《英达疏》:“锦缎，杂集为文，故云集衣也。”
犀牛:犀牛的一种。皮肤可以是指甲，角可以是器具、装饰品和药物。也指黑犀牛的角或其制品。
宫女:嫔妃和宫女的通称。
包髻:古代妇女所穿的一种发髻。
白燕钗:《玉燕钗》。《山洞的故事》:“女神留下一个玉簪给皇帝，皇帝把它给了赵婕妤。到了赵迪元丰，宫人还看到这个发夹。黄建渴望它。明日既发箱，白燕飞升日。后宫里的人都学着做这种发夹，因为它叫颜瑜发夹，它是吉祥的。”
《异记》任芳的叙述:“梁武帝丁原元年，有一位女神给皇帝留了一个玉簪，送给了赵婕妤。当赵迪元丰皇帝到达时，宫人看到了这个发夹，但她非常不同。她密谋破坏它。看着钗盒，只见白燕，直上天庭。后宫人常做玉簪，因名玉燕簪。”
白燕:白尾燕子。在古代，我以为是鸟。
戴笠翁朵云九大佳作:
门对门，陌生人对街。枝叶与根相反。鸡斗公鸡，凤髻斗凤钗。去楚秀，过秦淮。犯错误对福查。丁士的龙头收缩，银色的风筝带着狂野的翅膀飞翔。百年诗坛已延至余庆，万里风华正茂。能明辨名利，死野悲季路；你不能不傻，但你不能不傻。
皇冠到鞋子，袜子到鞋子。到天涯海角。鸡对虎，六城对三街。陈祖斗，玩埋。明亮明亮。仙东哥聚，好朋友聚小聚。在梦里，山川变得越来越独特，齐谐被枕头记住了。萧叔三路，彭泽高峰一五六；六朝奢华，芦苇-{琅琊}气盛。
勤俭节约，善巧善。水榭对面是山寨。桃子对雪莲根，漏箭对换牌。冰冷的绿袖子，昂贵的柴静。大方机智。风在竹径吹，月在花溪筛。随时保持包的神韵，荷锄遍地埋。独自在江海中，雪浪和风浪让你魂牵梦绕；乡村千里之外，烟、山、云、树都切入我的怀抱。
七子，簋街。悬崖上的水泊。舞裙对唱袖，玉追对姚秩。起风了，月圆了。虎皮对狼皮。马到帐中，在水中斋戒。宜北诺宫收芥菜，东巡设烧柴。金春江，笛箫穿青天；夜月灯火辉煌，香满街都是树叶。
