而他的媳妇鹿冷氏是旧时代的牺牲品，不管是死是活，她的一生都注定是悲惨的。
无心，指的是他没有尽到更大的用心，一百步的路他只走了九十步。无力，是这个父亲自己也跳不出道德的牢笼。这个令人敬仰的父亲曾经为女儿的幸福做过努力，他倾家荡产救过鹿子鹏的命，留给兆鹏一句话：
给女人生个娃娃。给个娃，她在你屋里就能活下去，她自己在白鹿镇也能撑一张人脸。
但是，在女儿得了“淫疯病”之后，冷先生还是搁不下面子，甚至亲自下毒药毒哑了女儿。难道除此之外，真的没有其他办法了吗？
冷先生有N个理由和鹿家撕破脸皮，好端端一个女儿嫁给你们家，没有见过男人，如今都疯了，难道不该为女儿大闹一场吗？把面子搁下来，把女儿接回家，用心调理，用爱滋润，另找人家，也不至于惨死。毕竟那个年代那个偏僻的村落里男人娶媳妇还是很难的，像兔娃、白兴儿这样的穷人，娶媳妇更是难以登天。若是冷先生以自己的声望，再加上厚重的嫁妆，女儿还是可以不太难堪地存活下来的。
最怕的就是冷先生这种被道德桎梏着的父亲。他心里一直认为：嫁出去的女儿泼出去的水。女儿是死是活都不该是自己干涉的事。因为女儿是鹿家的人，自己没资格插手的。他终是摆脱不了环境、舆论、道德的束缚。
要知道，冷先生这是断了女儿最后的一条后路。对于多少女人而言，娘家是最后的栖身之地，离开这个依托，无处是归程！
小说中从来没有出现过冷先生的女人，我猜她是死了。如果鹿冷氏的母亲尚有一丝气息，怎忍心女儿受此厄运？母女连心啊！男人对儿女的爱，和女人的爱还是有不同的。
他的无知在于对儿子坚定的信念不理解，强加给儿子婚姻；对儿媳正常的欲求不理解，还施加道德的棍棒。
他的 *** 处太多了。在鹿冷氏这里，最不该的就是为了面子，反复遮掩 ，用谎言搪塞冷先生，强行把儿媳留下来。
鹿子霖这样的 *** ，就活该遇到田小娥那样的女人，照他脸上撒上一泡尿，然后跳着骂他：
你厉害，咱俩现在光溜溜到白鹿镇街道上走一回，看看人睡我还是睡你？
他拿着道德的大棒侮辱一个最凄惨的女人，从来不去想自己只是把道德当作遮羞布来用。
自救的道路最艰难。尤其是像鹿冷氏这样的女人。你让她如何独立自强？你让她如何同命运抗争？
——站着说话不腰疼罢了！
生活在那个时代的女人，幸福的真不多。
鹿冷氏和田小娥都是悲剧女性，都凄然的死去了。但对比一下生的历程，你会发现田小娥更幸福一些。
毕竟田小娥这一生，结结实实的爱过，真真实实的为自我活过。背叛了全世界，总是没有背叛自己的内心。
而鹿冷氏，在被全世界背叛的同时，也在背叛着自己的内心。她的道德感太强了，理性与欲望的分裂是他疯病的根源。在渴望 *** 和恪守妇道的矛盾冲突中挣扎，在痛苦中自我惩罚，才活得如此凄惨。
人都说，要守妇道。但是有夫才能成为妇。没了夫，还要守什么？
无性无爱的婚姻本身就是不道德的。当别人对自己不讲道德时，还要那个道德干什么？
中国具有谈性色变的传统。但凡有色情的东西，多被禁，怕污染了纯洁的心灵。可是，没了性，你又怎能清晰的洞悉到那么多丑陋和光彩的灵魂呢？
中国的女人，是不能在 *** 上主动的。但事实上，女人离不开 *** 。像田小娥和黑娃偷情后，小说对田小娥有这么一段描写：
眼睛像雨后的青山一样明澈，往日里那种死死沓沓的神色已经扫荡殆尽。
鹿冷氏的悲剧就在于她觉得有需求是件耻辱的事，又不敢光明正大的索取，抑制了人类的本能。悲剧，就产生了。
田小娥身上的雷峰塔是法海这样的人给压上的；鹿冷氏身上的雷峰塔，却有一部分源于自己。
今天鹿冷氏这样的婚姻，还变相地存在着我们的周围。多少女人在婚姻的光鲜外壳下，不死不活的、沉闷的、压抑的活着。
她们，或者为了孩子的成长，把全部希望寄托在孩子身上，有没有男人也就无所谓了。
她们，或者年华老去，对 *** 的索求也淡了，不愿折腾，就这么无波无澜的过着。
她们，或许迫于生存的艰难、世俗的眼光、周边的压力，就那么凑合着。
……
前几年流行的电视剧《人民的名义》中，李达康的老婆、高育良的老婆、祁同伟的老婆，守的不都是婚姻这一外壳？
