看完贾平凹女儿的诗，我扪心自问：这个时代还有诗人吗？
看完贾平凹女儿的诗，我扪心自问，这个时代还有诗人吗？现代人跟古代人在诗歌上的差距到底有多少？
古人告别时会说：
“别时花溅泪，恨别鸟惊心。”
古人思念时，会吟诵：
“兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。”
古人失意时，三言两语道尽人间寂寞愁苦：
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
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古人开心时，畅快之情畅快到天涯海角：
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
不难发现，古人的诗意来源于个人的思想情感，但却寄托在诗人所处环境之中，一切景语皆为情语。花花草草，一树一果都是诗人的情感寄托，是诗人诗意发酵的土壤。
而如今的环境却难寻静谧，熙熙攘攘的都市四处林立高楼大厦，车马喧嚣与诗意毫无瓜葛，即便诗人有“结庐在人境，而无车马喧。”的志趣，也无处寄托。
古人登高写出“一览众山小”，现代人登高呼吸到的是雾霾，听到的不是山谷的微风，而是楼下车子的鸣笛声。
恐怕也只能说出：“李雪琴，你看这楼，多高。”此类话语罢了。
古人泛舟西湖之上，吟道：“西湖醉卧春水船，如何为人作丰年。”
今人来到西湖边，便有船夫来问：“一个人80元，坐不坐？”
古人欣赏美女，一篇《陌上桑》洋洋洒洒几百字，没有一句直接描写罗敷美貌，而是通过罗敷路过时周围人的反应来侧面描写：
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”
农耕者看到罗敷，放下扁担静坐观赏，少年看到罗敷，摘下帽子远远凝望。这样的侧面描写既生动，又充满无限遐想空间。
今人评美女，无非是前凸后翘、大长腿、真白云云……不乏粗鄙之语，更有甚者直接问人家价钱。此类言语在社交平台、短视频平台并不少见。
姑且不论如今的诗意是何物，只说几千年传承下来的咏物言志、悲天悯人的那种诗意，的的确确在时代的变迁当中逐渐消亡了。
取而代之的是“现代诗”背后乏善可陈的粗浅志趣。
这便是大行其道获奖无数的著名现代诗人贾浅浅的诗，屎尿屁蔓延在字里行间，呜呼，诗意不存矣！
其实现代诗也并非一无是处，比如顾城的诗：
海子那句“面朝大海，春暖花开”激励着感动着无数人，生活的希望就在诗人的妙笔里荡漾开来。
我想说的是，如今的生活节奏太快了，属于自然生态的空间太少了，留给人们酝酿诗意的时空都狭小得可怜。
在追逐科技的道路上，人类起步略晚，但脚步飞快，快得路过长安城看不清长安花，甚至不知长安是否有花。
任何时代都有诗人，只是诗人的定义在变，诗人的作品也在变。最后用一句现代诗作为结尾吧：
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
