另外，在泰国宗教文化中，人妖是一种有罪的生物，人之所以诞为人妖，这是一种因果报应。例如，可能是上辈子做了妓女，对孩子没尽到应有的责任，这辈子被惩罚而沦为人妖，无法拥有自己的孩子。
在他们看来，人妖就该接受自己的命运，而社会也会帮助他们完成这一轮生命里的“自我救赎”。因此，这种偏见的宗教文化信仰也就能够解释，为什么泰国社会能够包容人妖的存在。
据2016年一项针对泰国人妖的调查表明，79.92%的泰国人可以接受家人成为人妖的事实，可见，泰国社会对“人妖”文化的包容性有多强。
可能有些人会反驳了：
社会包容人妖，那就一定要做人妖吗？要不是为了赚钱，有谁愿意做人妖啊？……
悲惨动听的故事，总能触及“正义之士”心底的柔软。但真相可能是他们所无法触及，无法理解，更无法接受的。
有些人，就是愿意去做人妖！
虽然不排除历史原因、以及部分经济原因，但现在绝大部分人妖都来自中产家庭，受过良好教育，选择成为人妖则是他们天生的性别错位，他们打从心底认为自己是女性，而不是男性。
比如，泰国的人妖皇后、首位变性人议员Nok，她是实实在在的豪门出身，妥妥的高学历人才。
适合人妖生存的文化土壤有了，真正让泰国人妖兴起的还是特定的时代背景——越南战争。
20世纪50年代，美英法新澳和菲律宾、巴基斯坦以及泰国共同缔结了“东南亚条约组织”。
当时，各种产业非常匮乏、又非常缺钱的泰国提出一个加入该组织的附加条件：
芭提雅必须作为在泰美军的休闲娱乐场所。
这一下，美国大兵无处安放的欲火，终于让泰国的人妖产业和性产业迅速燎原起来。
一方面，美国大兵对泰国异域风情非常好奇；另一方面，当时泰国性交易供需失衡，急于赚钱的泰国男人干脆就化妆成女人去赚大兵的钱（美国大兵的口味真重），而精明的商人此时也嗅到了这个商机。
人妖产业的繁荣，一度给泰国赚取了大量外汇。
一项数据表明，1957年泰国性工作者约为2万人，7年后增至40万，80年代最高峰时甚至高达百万。
60年代还是小渔村的芭提雅，很快就成了”泰国特色旅游圣地“，后来一跃成为“东方性都”。比如，东南亚最大的芭提雅蒂芙尼人妖歌舞团就成立于越南战争时期。
上世纪中后期的芭提雅街头
加之，当时的泰国政府为了国内的经济繁荣，对人妖产业采取间接性扶持。
硬件、软件都达标，这才是泰国人妖繁盛的根本原因。
如今，在服务业占国内生产总值一半以上的泰国，传统男性职业逐渐失去优势，越来越多的泰国男性将会成为人妖中的一员。
据统计，泰国人妖数量庞大，约占泰国男性人口的2%，也就是说泰国人妖数量大约有66万人。
三
或许，在很多人眼里，人妖是跨性别者，既不是完全的男人，也不是真正意义上的女人，有违常理。
正是如此，外界对于这个特殊的群体一直有很大的争议。
但人妖，人字当头。
他们有血、有肉、有尊严、有梦想，想要给家人带来更好的生活，更想要闯出自己的一片天……
说得再卑微一点，或许他们只想得到社会和看客们多一点尊重、多一分包容。
仅此而已。
毕竟，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，当妖有了“自尊之心”，那他就不再是妖，而是人妖！
