现在，平权运动在全球范围内十分流行，人们不仅追求男女之间的平等，也关心少数群体的权益。
例如，变性人、双性人或者说跨性别人士，就是其中一类颇受关注的群体，现在人们对于这类群体权益的关心与保护越来越多，但实际上，就算在对于跨性别群体最包容的国家之一——泰国，双性人的生活也并没有我们想象中那样美好。
泰国的跨性别人士——过去我们通常将他们称之为人妖或者双性人——一直都是游客眼中的“红人”。许多游客前往泰国，正是为了泰国的“人妖表演”，一睹那些美人的风采，并感受一下他们“开放”的作风。
可在光鲜亮丽的背后，其实泰国双性人的真实生活并没有那么美好，许多人其实都过着堪称悲惨的生活。
为什么泰国会有这么多双性人？
在大多数人的印象里，泰国是一个在变性人方面十分开放的国家，因为这个国家里有着数量庞大的“人妖”群体，并且当地人对他们似乎并无歧视。
所谓“人妖”是港台流行的叫法，其实本来似乎就带有一定的“歧视性”，随着平权思想的兴起，人们似乎更倾向于叫他们双性人或者是跨性别人士，又或者，人们会说他们的性别是“第三性别”。
有一些人会觉得，泰国明明是一个佛教国家，可泰国为什么会有这么多的跨性别者呢？这个问题很难一概而论，不过大体上一共有三种说法。
首先，有资料指出，其实在过去数百年以来，东南亚都有着变性人从事演艺活动的现象，不仅仅是在泰国，在马来西亚、印尼等国同样都有，而这种表演最早可能追溯到东南亚土著文明的“变性祭司”的传统文化。
根据当时土著的世界观，这个世界是由各种成对出现的“相反”元素构成的，比如天地，又比如雌雄。
而放到人类身上，雌雄同体——或者说双性人就成为了一种“兼具相反元素”的存在，当时的人们非但不歧视双性人，还认为他们拥有着神秘力量。这里的双性人不仅仅是指先天同时拥有男女两套生殖器官的人，也包括后天“变性”的双性人。
因为人们认为双性人拥有着特殊的力量，因此，他们经常主持祭祀活动，就成为了所谓的祭司。
早在1727年，英国人就记录下了缅甸“变性祭司”的情况，说他们通过癫狂的舞步与“大地之神”沟通，来了解庄稼的收成。
泰国同样受到了这种文明的影响，产生了类似的变性祭司，只不过演化到现在，变性祭司所跳的“癫狂舞步”已经发展成为了单纯的歌舞演艺，在泰国历史上的暹罗时期，王室还曾专门资助过变性人歌舞团。
可能正是基于这个原因，泰国才会有这么多变性人表演。
其次，有一种比较主流的说法认为，泰国变性人是从印度的“阉人”演变而来。
16世纪初，莫卧儿国形成了一种由“阉人”侍奉家中女眷的文化，所谓阉人，一开始是指先天性的两性人，这类人对于达官贵人的女眷不会造成“伤害”，而且由于收入不错，他们一般都对于主人家尽忠职守，很得主人的信任。
因此，这种由阉人侍奉女眷的风俗就受到了达官贵人的欢迎，阉人一度是“供不应求”。不过，先天性的双性人毕竟只是少数，有许多生活困难的男性为了挣钱，也会通过比较原始的手段来弄伤下体，让自己成为“阉人”。
可后来，由于后天的“阉人”极速增加，大大超过了需求 ，一些得不到看护女眷工作的阉人就只能从事歌舞表演谋生，“阉人圈”逐渐形成。
随着阉人向东南亚地区的泰国流动，泰国也逐渐接受了这种文化，并形成了自己的“人妖表演文化”。
最后，有人指出，这与泰国本身的历史文化因素不无关系。因为泰国的性文化悠久，女子从事色情服务业也不会受到太大的指责。而且，泰国是一个信仰小乘佛教的国家，在哪里，就算是用从事色情服务赚来的钱去捐献给佛教，也不会有任何不妥。
