在西方社会，雪茄是上流社会的宠儿。诗人们把抽一支上等雪茄的乐趣比作“激情之吻”，而鉴赏家们则认为，雪茄的味道就像美酒的芬芳。正如一位法国作家所言：一支雪茄可以“让孤独的时光充满无数优雅的事物”。
中国虽然不出产雪茄，但我们却有历史更加悠久的旱烟、水烟和鼻烟，论及文化底蕴，完全不比欧美贵族的雪茄差。前段时间，51岁的杨二车娜姆晒出一张和沙特贵族聚会的图片。
照片上的杨二车娜姆，打扮雍容华贵，身穿黑色披风，内搭白色长袍，脚蹬白色高跟，染着白色指甲，嘴里叼着一根水烟，不断吞云吐雾，再配上飘逸的长发，贵妇范儿十足。反观那几位抽雪茄的沙特王子，气质被杨二车娜姆的水烟压制得死死的。
现在很多年轻人对水烟、旱烟和鼻烟这些东西不太了解了，其实，在不少农村地区，水烟和旱烟还有广泛的群众基础，很多老头老太太吃过早饭，就在墙根底下蹲着，一边晒太阳聊闲嗑，一边举着旱烟袋吞云吐雾。
那么，旱烟、水烟和鼻烟这几种中式烟草器具，分别是怎么出现的呢？
在《中国烟草发展历史重建》一书中，四川中烟工业有限责任公司办公室副主任、《中国烟草学报》编委白远良博士向我们阐述了中国烟草文化的发展历史，例如，旱烟袋、水烟袋和鼻烟壶发展的历史脉络，以及与中国传统文化相融合的中式烟斗医学文化、烟趣文化、礼俗文化、青楼与闺阁文化等。
白博士告诉我们，烟草是外来之物，在葡萄牙人影响下，部分民众开始养成日常用烟习惯。而后，在中医学温补理论的加持下，烟草逐步上升到养生必备用品的高度，成为达官显贵、士绅贤达交朋结友、礼尚往来的馈赠礼品，以及升斗小民茶余饭后、劳作之余的消遣之物。
西洋烟斗与中国本土文化融合后，逐渐演变为三类中式烟斗：
一是旱烟烟斗，也称旱烟袋、干漏、烟杆等，是过去最普遍、使用民众最多的吸烟器具，《铁齿铜牙纪晓岚》里面的纪大学士，就是旱烟袋的重度用户，被同僚笑称为“纪大烟袋”；
二是水烟烟斗，也称水烟袋、水烟壶、水烟筒等，与旱烟相比，烟气更加凉爽，口感更舒适，但便捷性和便携性相对欠缺；
三是鼻烟斗，也称鼻烟壶，用于盛装经过研磨的烟末，价格相对昂贵，曾是王公贵族用来炫富的小玩意儿，在香港邦瀚斯2011年秋季拍卖会上，一件清乾隆玻璃画珐琅西洋仕女鼻烟壶，曾以2530万港元的价格成交，足见其价值之高。
中国古代文人由这些性质各异的中式烟斗，引申出许多极具特色的中国烟趣文化，主要体现在关于烟草的辞赋、传记、烟戏、志异小说、烟具等各个方面。
比方说，一生写过四万多首诗的乾隆皇帝，就曾在一首追忆其皇祖康熙简朴治国的诗中，提及了那一时期的抽烟习俗和人们常用的吸烟用具，充满感怀之情：
皇祖当年驻棨衙，迎銮父老尚能夸。
讵无洒扫因将敬，所喜朴淳总不奢。
木柱烟筒犹故俗，纸窗日影正新嘉。
盆中更有仙家草，五叶朱旒茁四桠。
再如，“梅州八贤”之一的爱国诗人黄遵宪，也曾作过一首题为《烟筒》的七言绝句：
