为什么“只是一时的快感”等于“不道德”？我为了“一时的快感”去看电影是不是“不道德”？请大家争辩
“不是每个年轻人都赞成性解放”──同样，也不是每个年轻人都赞成信主。这能证明信主是不道德的吗？
你要求年轻人要有“远大的理想和目标”，你是在暗示不符合你自己定义的这个“远大的理想和目标”的事情就是“不道德的”吗？此外，您如何论证与这种假定的理想不一致的事情就等于扼杀了理想？
“某某DIY也可以”──是不是说只要什么都可以DIY你不DIY就是不道德的？
“一些无知的商人想把性解放当成赚钱的工具”──如果把性解放当成赚钱的工具，是不是不道德？卖书是用来赚钱的。读书是不道德的吗？
在伦理学上，有人信奉伦理绝对主义，有人信奉伦理相对主义，我属于后者。前者认为道德有一个普遍的标准，后者则认为它只是相对于当时、地方和文化的文化，没有绝对的标准。
然而，在非洲一些地区落后的部落，吃人是一种普遍的做法。如果他们的道德得到尊重，“不该杀人”不就成了没有普遍标准的相对伦理法则了吗？不可怕吗？可见，专制主义并非没有立足之地。既然连伦理学家都无法证明一方推翻另一方，看来我们不应该假设对方是错的，对吧？
至于传统的概念，我觉得没必要给题目定义多少年前的传统。人们普遍认为，传统是与现代相对立的，现代性始于启蒙时代，这也是大多数学者对“传统”的理解。欢迎大家对传统投注给出更准确的定义和解释。
伦理如果有“自己的道德基准”，就会陷入伦理个人主义。如果我们同意道德个人主义的概念，我们就不需要进一步讨论了。反正没有标准，个人道德就是一切，对吧？
还有，一个社会的“道德”是否代表某种道德？分析一个行为是否道德，避免诉诸大众。群众有共同的“道德观”，并不代表这个“道德观”没有问题。再者，我觉得与其说是“道德观”，不如说是“文化观”，只是在这种“文化观”下，他们认为某些行为是“不应该”的，而是要注意这个“不应该””“可以等同于“不道德”吗？
