初祖庵殿内两山壁绘有菩提达摩后至三十五代的祖师画像，四根金柱上各雕刻有一尊神王，有的握杵，有的配剑，有的执鞭，威严神武，古朴苍劲，是北宋石刻中不可多见的精品。
初祖庵大殿东侧山墙内壁，护脚石石面上浮雕着北宋时代十分流行的渡海罗汉形象。殿宇中的檐柱、内柱、内外群肩石及佛台四周都有精致的浮雕，皆为建殿时所刻，以海浪为背景，刀法古拙劲健、意境深远，艺术价值极高。
（滑动下图，初祖庵大殿东侧山墙内壁渡海罗汉）
净藏禅师塔建于唐天宝五年（公元746年），是六祖慧能的传灯弟子净藏禅师的墓塔。古塔位于太室山南麓会善寺的西侧，单层重檐亭阁式；除塔刹为石雕外，塔基和塔身均由青砖砌成。它是中国现存最早的八角形砖塔，唐代单层塔中的杰出作品。
中岳庙在汉代后成为国家祭祀中岳山神的祠庙
雄峙在中原，
嵩山见证着岁月变迁。
黄帝大禹常游于其巅，
夏商周皆立国在其下。
女皇武曌曾亲自登峰举行封禅。
※五岳之中，武则天对嵩山情有独钟，她尊嵩山为“神岳”，把“登山封禅”的地点也迁移到了嵩山，也是“登封”的名字由来。她擢升嵩山的地位，绝非心血来潮，而是出于女皇帝的深谋远虑——她需要“天意”，把自己加以神化。
嵩山两位最重要的神祗都是女性，启母和少姨，启母阙纪念的是大禹的正妻涂山氏。传说中大禹治水三过家门而不入，涂山氏化为巨石， 石破生启。
启母阙上平雕的汉代蹴鞠图：一个头挽高髻的女子，双足跳起正在踢球，两旁乐人击鼓伴奏。蹴鞠是中国古代的一种足球运动。在汉代，踢球时多有音乐伴奏，表现为一种球舞的形式。
（滑动下图以看清启母阙平雕细节）
少室阙纪念的是大禹的妃子少姨
太室阙为汉安帝元初五年（118年）时阳城令吕常所建，原是汉代太室山庙前的神道阙。汉阙造型古朴，既具汉代石构建筑的典型面貌，又在屋顶等细部融合了木构建筑的技法。其画像雕刻技法以线写形，以形传神，粗犷古拙，气息浪漫，是中国古代祭祀礼制建筑的典范。太室阙、少室阙、启母阙，并称“汉代三阙”。
“崧高维岳，骏极于天”
——《诗经·大雅》
“天地之中”从来就不是一个简单的天文学概念，它同时兼有丰富的哲学、历史和政治意涵。源于人们的思想和意识，出自历史的造化，是古代中国人重要的人文观和地理观。
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