只不过当“卧”和“南山”“白云”相连，就不是随便一躺，而是谢安“东山高卧”的那一种卧法，或者“雪满山中高士卧”的那一种卧法，包含着隐居的意思。
能不能过上慢生活，关键就是一个“闲”字，需要三闲：闲暇、闲境、闲心。其中闲心最重要，也最难得——“人闲桂花落”，首先须人闲，烦心尽解、俗虑全消，才能“真与烟霞相接纳”。心若不闲，山就不空，桂花松子都白落了，明月也白照，清泉也白流了；世界仍然是嘈杂的，纵使表面上再在忙碌，心也是辛苦的。
有了闲心，闲暇才是真的，闲境才是活的，才可能领略明月清风、天空地静的“慢”。
那么，如何才能心闲？或者更进一步，我们梦寐以求、可望不可即的慢生活，在当下究竟是一种现实的可能，抑或只能是水中月镜中花？
王维、孟浩然们的提示是：第一，减少欲望，不要执着于目标，拒绝功利性焦虑。第二，远离人群，摒弃俗世常规，让自己的天性舒展自如。第三，无论什么处境，都要随遇而安，安顿内心。
可是如今的许多人，何止是目标明确、目的性强，简直是整个人生都活在一张明晰的时间表里，不但有目标，还有无数分阶段的小目标。
然后就是心急：
不能输在起跑线上，不能输在任何一个人生阶段；
每一天都要全力以赴，“根本停不下来”；
要捕捉每一个机会，要第一时间达到最佳效果；
每一个动作、每一个表情都要有效而精准，“每一颗子弹消灭一个敌人”……
不仅如此，还什么都要快速、再快速、最快速。不知道从什么时候起，时间计量单位已经是以秒计了：秒回、秒懂、秒删、秒杀……这样的日常，与其说快捷、高效，不如说是令人惊骇的。与慢生活无缘的“人生赢家”，真的是赢了吗？会不会赢了别人、赢了世界，输掉了自己？
而曾经，等待是慢的，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”；旅行是慢的，“忽忆故人天际去，计程今日到梁州”；客愁也是慢的，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；相思也是慢的，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”……
整个生活都是慢的——“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”，“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，“细数落花因久坐，缓寻芳草得归迟”……
“慢”，令人细细体味的，不正是人生的真滋味吗？执着于目标，热衷于效率，精准迅捷，一刻不闲，如此生涯，谈何适意？何来自在？
如何能慢？如何得闲？文学家韩愈早就说了：“顾语地上友，经营无太忙。”
人生苦短，何须机关算尽，何必终日奔忙？慢下来，一寸寸光阴细细活过去，一层层滋味慢慢品出来，如何？
