古希腊哲学家柏拉图把西方文明的四个基本优点定义为：勇气、正义、智慧、适度。
真实资本是真实财富的基础。所谓真实资本，主要包括：人力资本；社会资本；自然资本；人造资本；金融资本。
真正有价值的东西往往是无法衡量的。
经济学与其说是一门艺术或科学，不如说其更像一种宗教信仰。
用GDP衡量财富增长，导致人们更希望破坏财富。比如一艘游轮，若触礁就更有利于经济增长，更有利于GDP增加。
全球超过90%的货币供应实际上是银行债务，而不是由政府印刷的货币。
真实的财富来源于上帝的爱。
如果一个人得到了世界，而却失去了灵魂，这有什么好处？
没有财富，只有生活。
GDP衡量了一切，却无法衡量生命的意义。
GDP的不足。考虑了支出，却并未考虑这些支出的影响，如不抽烟，就是经济学意义上的坏人；忽略了交换以外的活动。如家务活动等；自然资源没有计入GDP中；没有考虑分配的公平性等；包含对福利并无贡献的开支，如武器军备开支等；在教育、医疗方面的开支极低；没有直接测度社会资本方面的投资。
假如全世界的人都像美国人那样吃东西的话，人类将在七年之内把全球已知的石油储备消耗殆尽。
自杀率跟GDP一样保持上升率。
古代犹太人的经济哲学所基于的原则是，一切财富均属于上帝。上帝根据人类的劳动支出，暂时赋予人类与其实际福利相适应的财富。为了休养生息，不仅有七天一次的安息日，而且还有七年一次的安息年。
中世纪的农民比我们今天有更多的休闲时间。
财富是上帝的礼物，真正的财富在于生命之后的超度，存在于天堂。
在原始的大自然中没有任何短缺，只有丰富充裕、协调，以及均衡。
资本主义可以被定义为一种精神。
资本主义的本质就是，市场就是教堂，交换就是祈祷，金钱就是上帝，肉体的效用就是天堂。
基督教恰恰是反资本主义的。
真实的事物在任何时代都是真实的。
凯恩斯对经济学未来的洞见认为，经济学迟早要回归它的本原。
新的经济制度原则：健全的生活、恰当的消费、给予并接受、合作与竞争、丰裕、适度、充足以及与自然的融洽、和谐。
自由是经济生活的最终目标及认识总体福利的最有效手段。
美德是那些道义上良好或令人钦佩的特殊品质。舒马赫提到，所有美德之母乃是审慎，即以清晰客观的眼光看待现实。
对佛教经济学家来说，人类文明的本质不在于欲望和物质财富的积累，而在于人品的净化并最终达到灵魂的启迪。
什么是美好的生活？有意义和繁荣的生活被高生产率的工作日决定着，但不超过三或四个小时；人们拥有进行再创造、与朋友和家人相处的时间，用于赞美自然界和彼此之间真实的财富；真正给予和接受的生活，互利互惠；豁免金融债务并全面消除债务利息；金融财富的公平再分配；有规律的安息日，感谢上帝赐予的美好生活。
马克斯-尼夫认为，所有的人类需求都是不变的，也不能改变，其差异及其随时间所改变的，只是如何满足这些需要。
马克斯-尼夫将人类的基本需要分到九种标题之下：生存、保护、友爱、理解、参与、娱乐、创造、特性和自由。他根据四种存在形式将人类需要分成四种状态：存在、持有、行动和交互，根据这些维度，他建立了一个有36个元素的矩阵表格，用于一一标明这些需求的满足者。
