中国发展如何避免改革悲剧
宋 圭 武
从历史看，中国发展有一个怪现象，大凡改革，多以悲剧告终。这悲剧具体表现在两个方面：要么改革成功了，促进了国家发展，但改革者自身成了改革的祭品；要么改革失败了，改革不仅没有挽救国家，而且加速了政权的灭亡，而且改革者命运也多舛。
商鞅变法，改革让改革者自身成为祭品。秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，拉开全面变法序幕。主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。由于变法侵犯了贵族集团的利益，因之遭到他们的强烈反对，最终商鞅遭车裂商鞅酷刑，但变法得以继续实行下去，并造就了秦国的强大。
王莽改制：现实击碎理想的梦。西汉后期，朝廷的赋税劳役日益严重，统治阶级“多畜奴婢，田宅无限”，奢侈挥霍，弄得民穷国虚，土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀，成为当时严重的社会问题，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日趋尖锐，各地起义不断。公元8年，王莽接受孺子婴（刘婴）的禅让后称帝，改国号为“新”，以初始元年十二月初一为新朝始建国元年正月初一。王莽即新始祖，庙号“新太祖”，也称为“新太祖高皇帝”“新朝建兴帝”，简称为新帝，于公元8年腊月至公元23年十月初六在皇帝位。即位后的王莽在这种情况下，意图通过改制来缓和社会矛盾，从而树立自己的威信，巩固自己的统治。王莽改制内容包括多个方面。但王莽的改制的最终结果是：不但没有缓解当时的阶级矛盾，反而进一步激化。造成大规模的农民起义。地皇四年（公元23年）十月初一，响应更始政权的军队入长安城。初三天明，王莽逃往渐台，公卿大夫、宦官、随从还有千余人。守城的王邑日夜搏斗，部下死伤略尽，退至渐台。将士全部战死。商人杜吴杀了王莽后还不知道他的身份，取下了他身上的绶带，校尉公宾就见了，忙问是从谁身上拿到的，得知尸体还在后，立即冲进室内砍下王莽的头，王莽尸体立即被争夺的士兵肢解。几天后，王莽的头被挂在南阳宛县市上，而王莽的改制也随着新朝的灭亡和王莽死去而画上了句号。
孝文帝改革：改革也没有挽救国家灭亡的命。北魏中期，民族矛盾虽已日趋缓和，但由于统治阶级过度的剥削和压迫，阶级矛盾也日益尖锐起来，农民起义年年爆发，特别是公元445年在陕西杏城的卢水胡人盖吴领导的起义，发动了十余万群众参加起义，北魏政府派出6万骑兵前来镇压，统治者拓跋焘亲临指挥，最终盖吴被叛徒杀害，盖吴起义失败了，却使北魏统治者受到了极大的震动。473 年，拓跋宏即位，是为孝文帝。此后，农民起义依旧有增无减，而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义，反而激发了更多矛盾和斗争。为了缓和社会矛盾和民族矛盾，冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革，统称为孝文帝改革。但孝文帝改革的结局是：一度因改革而强盛的北魏王朝，在孝文帝死后仅30余年便迅速地分崩离析，其中原因，值得深思。
永贞革新：越革越不新。所谓永贞革新，是指唐顺宗时期，以王叔文为代表的官僚士大夫以打击宦官势力为主要目的的改革。因发生于永贞年间，故名。永贞革新主要内容：第一，罢宫市、五坊使。唐德宗以来，宦官经常借为皇宫采办物品为名，在街市上以买物为名，公开抢掠，称为宫市。白居易《卖炭翁》诗就是对宫市的控诉。永贞年间，宫市制度被取消。充任五坊（即雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊）小使臣的宦官，也常以捕贡奉鸟雀为名，对百姓进行讹诈。五坊使也被取消。第二，取消进奉。节度使通过进奉钱物，讨好皇帝，有的每月进贡一次，称为月进，有的每日进奉一次，称为日进，后来州刺吏，甚至幕僚也都效仿，向皇帝进奉。德宗时，每年收到的进奉钱多则50万缗，少也不下30万缗，贪官们以进奉为名，向人民搜刮财富，革新派上台后，通过唐顺宗下令，除规定的常贡外，不许别有进奉。第三，打击贪官。浙西观察使李锜，原先兼任诸道转运盐铁使，乘机贪污，史书称他“盐铁之利，积于私室”。永贞革新的最终结局：因俱文珍等人发动政变，幽禁顺宗、拥立太子李纯，改革以失败告终，仅历时100余日。最后，王叔文被贬后赐死，王伾外贬后不久病死，柳宗元、刘禹锡、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异及韦执谊8人均被贬为外州司马 ，史称二王八司马 。革新失败后，宦官觊觎大权，朝堂朋党林立，大唐王朝愈加腐败黑暗。
