宋圭武学术创新（五十四）提出道德社会与法治社会本质是等价命题
宋圭武学术创新（五十四）提出道德社会与法治社会本质是等价命题观点
什么是法治社会，按照亚里士多德的观点，需要满足两个要件：第一，有良好的法律，所谓良好的法律，就是法律必须要满足正义原则；第二，良好的法律或者满足正义原则的法律能得到普遍的遵守。要满足上述两个法治社会的要件，社会必须要有深厚道德根基。法安天下，德润人心。法律是外在约束，道德是内在约束，二者互为补充，互为支持。建设法治社会，一方面要高度重视法律制度建设；另一方面，也要高度重视社会道德建设。从某种意义看，道德社会与法治社会是等价命题。第一，道德社会是法治社会的必要条件。社会没有道德，社会必然没有法治。因为在一个缺乏道德的社会里，法治社会的两个要件很难满足。一是社会缺乏道德，公正的法律建设很难实现，或很难制定出满足公正原则的法律。二是社会缺乏道德，即使有公正的法律，也很难得到普遍遵守。第二，道德社会是法治社会的充分条件。社会有道德，社会必然有法治。因为在一个道德充裕的社会，法治社会的两个要件都能得到很好满足。一是很容易制定出满足公平正义原则的法律。大家都是君子，自然达成的协定就是君子协定。二是满足公平正义的法律必然很容易得到执行。因为君子必然是自律的，所以，法律必然会普遍得到遵守；另外，有道德的社会，不仅法律能得到很好执行，而且法律的执行成本也很低。由此，笔者认为，道德社会是法治社会的充分必要条件，也就是说，道德社会与法治社会本质是等价命题。
注：具体详细论述见作者相关著作和论文
作者简介： 宋圭武，二级教授，甘肃省人民政府决策咨询委员会委员、中共甘肃省委党校（甘肃行政学院）中国特色社会主义理论体系研究中心主任。
宋圭武整理 未完待续
