山海经说，"有神十人，名曰女娲之肠"，女娲之肠是什么意思？
古人所谓“荒诞不经”，就是认为其中包含有许多神话而又不可考，比如对“昆仑”“西王母”的记载，似乎也包括对女娲的记载。
古人，称“四至”之外为“荒”。“大荒”，就是“边界”之外寥廓的边远之处。
《大荒西经》，记载的是“中土”以西的山川、氏族、物产和传说。其实，这里面既记载了周族的起源，也讲到了夷狄二族的发展，还讲到了轩辕台、西王母、夏启《九辩》《九歌》及太阳、月亮的运行，等等。
实际上，其内容并非“荒诞不经”，而属于西域包括周族先祖的古老传说和记忆。
关于“女娲之肠”，就是夏族、周族（周族自认为夏族之后，二族又都是起源于夷狄），关于“创世纪”和“母权社会”的古老传说。
女娲之肠，从字面意思理解有点匪夷所思，不知从哪儿下笔，于是在网上搜了一下，才知道是指正宗的血缘关系，嫡系后裔。人一出生贵贱尊卑早有定数，生死有命，富贵在天，其实都是封建社会给人民带上的枷锁。
女娲之肠，意思是正宗血缘关系、高人一等的嫡系后裔。表示贵贱已定，尊卑有别。是古代生死有命富贵在天思想的源头。
如果只看“女娲之肠”这个词，的确匪夷所思不好解释。
无独有偶，在《山海经》中“又有无肠之国，是任姓”一段。刚好可以作对比，有助于理解“女娲之肠”。
先看“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”，出自《山海经·大荒西经》。
这段话的前面，是南方诸侯个个尊敬的颛顼帝的儿子的封地“淑士国”（有国名曰淑士，颛顼之子）。想想，淑士，是不是指彬彬有礼的君子，知道尊卑有序。
后面是负责日月在茫茫宇宙运行的大神石夷（司日月之长短），接着是无拘无束任性而为的“五采之鸟”，叫“狂鸟”。
看看这里，五彩“狂鸟”刚好与“女娲之肠”变的10位神仙的“横道”对应。
于是，这段话可以理解为：十个神仙，是女娲的嫡系后裔。他们出身名门大族，拥有一望无际、盛产五谷杂粮而肥沃广阔的土地，日子过得很是逍遥快活。就因他们出自名流正派，是伏羲、女娲的直系后代。
在这片逍遥快乐的富人区，哪怕邻居，一边是颛顼帝的儿子，一边是监督太阳、月亮工作的大神，以及自由自在的五彩凤凰。十位神仙走在大马路上，无论碰到谁都昂首阔步，高他们一等，走路简直是横着走，霸气侧漏。左邻右舍看见了，都得向他们毕恭毕敬行礼问候。
再看《山海经·大荒北经》中“又有无肠之国，是任姓。无断子，食鱼”
任姓，意思是赐姓。子，指有才有德而受人尊敬的人。
意思是，有肠之地的人，血缘高贵，住高楼大厦的富人区，日子滋润，过得像快活神仙一样，有吃有穿有地位，挺直腰杆做人。
无肠之国，与伏羲女娲没有任何血缘关系，自然惨不忍睹啥也没有。那里就是破烂不堪的贫民窟。不仅仅没有广粟与沃土、连饭都没有吃的，甚至连姓名都没有。
他们的子孙的确也是绵延不绝，代代相传，只可惜龙生龙凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。
祖祖辈辈没有一个有才华有仁德、能挑起大梁、值得尊敬的人。
