唐太宗曾命人修撰《氏族志》，目的就是为了提高皇族门第，力压崔氏等山东高门。这里要多说一句，山东不是今天的山东省，而是指崤山以东的广大地区，大概包括了今天的河南、河北、山东等地区。到了隋唐时期，山东世家以李、崔、卢、郑、王五家最强。当时朝廷六成以上的官员，都直接出自这几家。剩下的四成，多少也都和这几家有联系。
山东士族在多年发展中，已经具备了巨大的社会影响力，与朝廷中的各个门阀藕断丝连，很多朝廷的官员都是山东士族的门生，李唐皇族在打压无果后只能选择妥协，想通过与山东士族通过婚姻的方式结交。
但是，山东士族为了确保家族血脉纯正，很少与外姓家族联姻，都是门阀之间相互联姻，除此之外，就算贵为宰相，也不在他们的考虑之列。如果有人娶了山东士族女子为妻，在当时那可是要比娶公主还要光耀门楣的。皇族想要和山东士族联姻，大多数士族根本不搭理。
唐朝公主的名声实在太差
唐代是一个包容的时代，也是一个开放的时代，因此唐朝妇女大多比较开放，尤其是唐朝的公主们，往往不修妇礼，其行事说话、生活作风在士族们看来，实属大逆不道。但皇族毕竟是掌握了最高的权力，公主也往往飞扬跋扈，与其娶回来受气，倒不如敬而远之，因此很多士族都抱着“惹不起难道还躲不起”的心态。
根据《新唐书》记载，唐朝至少有26位公主改嫁，其中安定公主、齐国公主更是三嫁。太宗纳弟弟李元吉的媳妇杨氏入后宫，高宗纳父亲的才人武媚娘为皇后，玄宗强占儿媳妇杨玉环，武则天面首成群，换了一拨又一拨……这些都极大地败坏了李唐门第的风气。
上梁不正下梁歪，唐朝公主不守妇道的事可就多了。高阳公主与僧人辩机私通，后来还与丈夫房遗爱谋反；安乐公主还没出嫁就搞大了肚子，结婚后又和母亲的情人武三思私通；太平公主面首无数，其中最著名的就是莲花六郎张昌宗，经她试用满意后，献给了母亲武则天；同样给武则天献上男宠的，还有千金公主，武则天的第一个男宠冯小宝就是她试用满意后“上缴”的。此外，襄阳公主、长广公主、宪穆公主……都是不守妇道的代表，声名狼藉。
另外，唐朝的公主往往也不会孝敬公婆，善待家人。宣宗时，万寿公主的驸马郑颢的弟弟生病，宣宗派人去慰问，使者回来后，宣宗问可曾见到万寿公主。使者回答说，公主去慈恩寺看戏去了。玄宗大怒，马上派人把公主叫回来训斥了一顿，叹息道，“我怪士大夫不欲与我为亲，良有以也。”玄宗的叹息，也从侧面证明了唐朝公主的“不通世事”，极难相处。
一旦公主去世，驸马要为公主守丧三年
五服之中，以斩衰为最重，其次是齐衰。而唐朝的礼法规定，妻子死后，丈夫要为其服“齐衰杖周”之礼，即手拿哭丧棒，服丧一年。但如果是妻子是公主，那么丈夫就要为之服斩衰，期限为三年。
这其实并不是简单的一年还是三年的区别。古代普通家庭，丈夫的地位高，妻子的地位低，所以妻子死了丈夫，要为丈夫服丧三年，而如果是丈夫死了妻子，那么只需要服丧一年，在某种意义上来说，这体现了双方的社会地位高低。
而唐朝规定，公主如果去世，驸马要为公主服丧三年，这极大地损害了驸马的自尊心，尤其是自尊心十分强烈的山东士族，更是极力反对，视为耻辱。
宪宗时，杜悰娶了岐阳公主为妻，有一次宪宗升了杜悰的官，却一直不见杜悰来谢恩，感到很奇怪，就问户部侍郎李珏，这才知道，杜悰还在为岐阳公主服丧，所以没来谢恩。宪宗感到非常吃惊。
李珏趁机对宪宗说，士族之家不愿意和皇族通婚，有一半是因为这个原因。宪宗这才下诏改制，改为“齐衰杖周”，和普通家庭一样了，而此时已经是唐朝后期了。
