曹操为何死后在墓碑上写“汉故征西将军曹候之墓”而不写“魏王之墓”？他内心还是向往做一个治世能臣吗？
提到曹操，后世对他的评价可谓是极具争议，俨然就是矛盾的集合体。基本上，赞誉者有之，诟病者更是不在少数，甚至还被认为是挟天子令诸侯的“国贼”。
问题来了，就是这样一位“国贼”，为何死后的墓碑上却不刻“汉故魏王之墓”？而要刻“汉故征西将军之墓”？本着实事求是和尊重历史的态度，文史不假为您详细解答这个问题。
事实上，“汉故魏王之墓”并没有真正出现在曹操的墓碑上，而只是曾经的设想而已。据他在《让县志明本志令》中记载:
后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作“征西将军”，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。
155年，曹操出生于沛国谯县（今安徽省亳州市），字孟德，小字阿瞒，东汉末年著名的政治家、军事家、战略家和文学家，三国时期魏国的核心奠基人和实际缔造者。208年，他被汉献帝加封为丞相，赤壁之战后被加封为魏公，取得汉中后被加封为魏王。到了220年，他由于头风病死于洛阳，其子曹丕称帝后追赠“武皇帝”，庙号太祖。
在封建社会，丧葬制度一直都占据着极其重要的地位。汉武帝登基后，为了加强中央集权而开始推行“罢黜百家，独尊儒术”的制度，从而使得厚葬之风越来越盛行。除了儒家思想的影响外，古人传统的“死者为重”观念也起到了很大作用。
基本上，从汉武帝以后的两汉时期，一直都在延续着厚葬的风俗，从后世出土的大量陪葬品就能说明问题。其中，最具代表性的当属海昏侯刘贺的墓，那里足以堪称为“黄金大墓”。
2011年3月，江西省文物部门接到群众举报，南昌市新建区大塘坪乡观西村附近有一座古墓遭到盗掘，遂立即开始抢救性挖掘。历时五年的时间，这里前后出土了一万多件文物，除了编钟、编磬、琴、瑟、箫、竹简和木牍以外，玛瑙、绿松石、宝石和黄金也不在少数。
在十常侍被除后，皇权的威严已经消失殆尽，各地豪强纷纷都加入到诸侯混战当中，“穷兵黩武”的风气已经弥漫开来。受此影响，丧葬的习惯也发生了重大改变，本来追求风光厚葬的王侯贵族们，逐渐开始接受一切从简的丧葬方式。
曹操过世后，灵柩被安葬于邺城的西门豹祠以西丘陵地带，而按照他在临终前的《遗令》中要求:
殓以时服，葬于邺之西冈，与西门豹运回邺地安葬。
由于丧葬一切从简，曹操陵墓没有大规模的封土，也没有专人看守和保护。于是，祭殿在几年后就逐渐遭到了毁坏，但墓地却完好无损，也没有被盗掘。
为了坐实曹操猜忌多疑的性格，后世还存在着“七十二疑冢”的说法。不过，从现存史料和考古发现来判断，他当时死后并没有秘葬，也没有设立所谓的疑冢。据《三国志·武帝纪》记载:
古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。
265年，司马懿之孙司马炎成功逼迫魏元帝曹奂禅位并且建立了晋朝，史称“西晋”。消灭西蜀后，他又在咸宁六年消灭了东吴，从此结束了东汉末年以来的一系列诸侯割据和分崩离析。
春风得意的晋武帝司马炎无论如何都不会想到，自己的西晋只不过就是昙花一现的过渡而已。在“八王之乱”和“永嘉之祸”后，国势日渐衰弱，终于在316年被匈奴人所消灭。
317年，西晋皇室在南渡江南后逐渐站稳了脚跟，司马睿在建邺城（今属江苏省南京市）延续晋朝，史称“东晋”。之后，南迁的汉人大都希望发动北伐以收复北方失地，南北方之间经常会发生战事。
北方的前秦苻坚在统一中原后，于383年强征各族大举南下，企图一举统一南北，史称“淝水之战”。晋相谢安以少胜多，趁着敌人渡河之际发动猛攻，之后顺势北伐直抵黄河流域，使得北方地区再次陷入分裂之中。
