九阳神功博大精深，张无忌、空见、张三丰、觉远，四人到底孰强孰弱？
空见，此人的武功，可以说是空字辈大师中，武力值最高之人，而武学的天赋得到三渡神僧的赞美，如果继续成长下去，自生的成就高于现今的三渡。
他也是一名慈悲的佛学大师，受成昆的欺骗，被谢逊活活打死，也怪此人太单纯，一心只想着度化别人，最后却被谢逊所度化，可悲可叹。
以上四人，张三丰的成就最高，没有经过系统的学习，也没有得到高人的指点，最后却创建起了百年大教，此人堪比天人。“九阳神功”对于他的帮助极为有限，所以张三丰学的“九阳神功”并不是最强。
觉远大师，是一名纯粹的修行者，不追求功名利禄，不追求武功绝颠。在他心目中，所有的经书，所有的佛学典籍，才是自身的精神食粮。所以，他自身修习的“九阳神功”最为精纯，最为高深，理解程度最为深厚。
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《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一，主要有两部分组成，其一是武学要旨，其二是内功心法。
此内功练至最高境界，与少林派内功《易筋经》难分伯仲，与《九阴真经》一样，练到最后皆是阴阳互济，乃武学的最高境界。
金庸先生小说中曾说过，天下各派内功练法虽有不同，然练至最高境界却是殊途同归，都是阴阳互济。
只不过，有些内功修习速度快，威力大，特性强，因此备受推崇。
比如从古至今备受推崇的少林派神功《易筋经》，被誉为武学最高境界的《九阴真经》，各项特性综合第一的《九阳真经》，号称威力最大，拥有起死回生之效的《神照经》。
《九阳真经》一直是综合排行第一的内功，威力不算最大，内力不算最纯正，修习门槛不算最高，然而其修炼速度很快，护体强度很高，疗伤速度独一无二，最重要的是生生不息、源源不绝的续航能力。
从连载版中开始，金庸先生便对《九阳真经》评价极高，至少在各大内功中，是评价最高的。
而这套内功的作者，也曾发生过变化。连载版中乃是达摩祖师所创，三联版中相传是达摩祖师所创，然而却被张三丰、张无忌等人怀疑是另有其人假借达摩祖师之名，新修版中，则是一位无名老僧所创。
觉远大师、张无忌、张三丰、空见大师四人，都曾或多或少的练过《九阳真经》中记载的内功心法。
就内功成就而言，他们四人都很高，但其中张三丰与空见大师，修习的都不是纯粹的《九阳真经》。
觉远大师是金庸先生笔下，第一位正式出场的《九阳真经》修习者。
他出身少林派，是少林寺中藏经阁的管理员，本身并不会武功，是个呆呆的读书人，因无书不读，无意间学会了写在《楞伽经》绗缝中的《九阳真经》。
经过长时间的修习，觉远大师的《九阳真经》以练至大成，然而他并不会武功，也不知道自己有一身震铄古今的内力，只是觉得身体越来越好，百病不侵。
因为不懂武功，他所积蓄的内力虽然深厚，但却不知道如何去冲破最后一道玄关，因此他的内力并不能生生不息、源源不绝，最终也因为内力消耗过度，油尽灯枯而亡。
张三丰是武当派创派祖师，金庸先生笔下古往今来两大宗师之一，与少林派达摩祖师齐名，被誉为武学史上不世出的奇才。
幼年时的张三丰，原叫张君宝，是少林寺藏经阁中一位服侍觉远大师的杂役，严格来说，连俗家弟子都算不上。
张三丰是觉远大师的徒弟，自幼在少林寺长大，也曾学过一些入门的《九阳真经》内功心法，年仅十余岁，内功根基便已不俗。
觉远大师临终前，曾背诵了《九阳真经》，张三丰在旁记住了一部分，后来在武当山独自修习所得部分，十余年后内力大增。
按照小说中的描述，张三丰跟随觉远大师时日很久，《九阳真经》得了十之六七，然而后来的《武当九阳功》，却仅有两成左右，这也是让人摸不着头脑。
