以色列国内有五分之一阿拉伯人，他们为什么可以和犹太人和睦相处？
所以，当时任以色列总理奥尔默特内阁打算以土地去换和平，把部分土地归还巴勒斯坦时，申请加入以色列国籍的阿拉伯人却突然多了起来。
最后一个重要原因就是以色列民族和睦相处是历届政府的基本国策。因为犹太民族曾经尝尽了被歧视被迫害的苦，不能再把自己当年承受的一切再强加给其他民族。以色列宪法明文规定：以色列公民，无论宗教、国籍或祖籍，都享有平等的公民权利。 
当然，这只是一个现代国家最起码的义务，而不是什么恩赐。阿拉伯人世代居住的地方，他们有权在这里生活，天经地义。 话说回来，虽然阿拉伯人在以色列安居乐业，可他们也祈祷巴勒斯坦和平。如果有一天巴勒斯坦建国了，结束了战乱和动荡，也还是有不少阿拉伯人回到祖国的。
以色列公民不全是犹太人，阿拉伯人也不全是穆斯林。以色列的社会同样是多元化的，阿拉伯人也有自己的政党和议员，目前在以色列议会中占有十个席位，以色列阿拉伯人也能担任各种政府职位（当然，摩萨德等敏感部门除外）。而且，就算是犹太人或者阿拉伯穆斯林，大部分也都是比较世俗的老百姓，没有特别极端的“非我族类，其心必异”情绪。推荐大家看一部电影《长翅膀的猪》。
写的就是以色列占领下的巴勒斯坦地区，一个穆斯林渔夫贾法尔意外得到一只黑猪，高兴坏了（犹太人和穆斯林都不吃猪肉，所以猪在此地区是极度罕见的珍品），想高价卖掉，发了一笔横财，结果被以色列的俄罗斯移民伊莲娜要求要用这头猪做种猪下崽（俄罗斯移民的犹太人竟然想办养猪场）。
在剧中，贾法尔的妻子虽然对驻扎在窗外的以色列士兵挺反感，但是不妨碍他们一起看肥皂剧。当贾法尔得知自己被恐怖分子选中要当自杀人弹，第一反应也是“逃跑”。最后带着同样被恐怖分子盯上的伊莲娜和一个孤儿，两个民族，四个人一头猪，漂流出海，逃亡成功。
这部电影在以色列和巴勒斯坦都广受好评，毕竟，大多数的以色列或者巴勒斯坦人都是主要考虑“穿衣吃饭”的普通人。尤其是普通穆斯林，并不是咱们想象中的，一听到“圣战”就如同打了鸡血一样，不珍惜自己和他人生命的疯子。
所以，咱们回到话题上，从近现代看，以色列本来就是占的阿拉伯人的土地，所以驱逐不干净的，被同化了成顺民的阿拉伯人大概占了四分之的人口。这些阿拉伯人大多保持着伊斯兰信仰，少部分是天主教徒（耶路撒冷是三教圣地，所以天主教也很有市场）。此外，留在以色列的穆斯林多是从什叶派分化出来的德鲁兹派，跟周边巴勒斯坦地区的逊尼派格格不入，甚至可以谈的上有祖宗八代的仇恨。
历史上，德鲁兹派备受周边其他派系穆斯林的欺凌杀戮，非常凄惨。倒是以色列建国后，德鲁兹派才享受到了公民待遇。加上德鲁兹派非常世俗，没有狂热的宗教情结，也总被穆斯林世界定义为——需要打压甚至消灭的“异教徒”。
正所谓，敌人的敌人就是朋友，犹太人与德鲁兹人都因宗教问题，在历史上饱受压迫，相同的经历和“有民无国”的凄凉让他们对主流阿拉伯林世界有了同仇敌忾的感觉。加之，在犹太人移民巴勒斯坦的早期，德鲁兹人也曾给过他们很多帮助，算是大恩人。
虽然，世俗化的德鲁兹人在宗教和政治上并没有什么激进的要求，但毕竟还是穆斯林，所以在阿以冲突的前期，德鲁兹人一直默默的保持中立。
随着以色列越做越大，加上以色列的国家认同教育和诸多的优惠政策，很多德鲁兹年轻人开始加入以军，随后又成立了德鲁兹营，战斗力还是可以的，在许多战役中发挥重要作用。
源头可以追溯到1956年，以色列与埃及陷入军备竞赛，双方剑拔弩张，以色列面临着“战败即亡国”的危险。此时，以色列遇到一个非常棘手的问题，他们不缺装备，更不缺经费(财阀+全球犹太人募捐），唯独缺少兵源。
德鲁兹人这时简直是雪中送炭，主动向国会递交申请，要求全民义务兵制度适用于德鲁兹青年。这一请求正是以色列求之不得的。之后的数次中东战争表明，德鲁兹人的国家忠诚度极高，战斗力强悍，至此，德鲁兹人通过主动服兵役，顺利融入了以色列。
