燃灯道人实力有多强？地位仅次于元始天尊，为何被赵公明打成狗？
初次登场是封神第十四回，应金光洞太乙真人相邀，用黄金玲珑塔制服了哪吒，既化解李靖父子的恩怨，也磨炼哪吒的心性。
之后便是代姜子牙执掌帅印，主镇破金鳌岛十天君的十绝阵了，这也是燃灯最拿得出手的战绩了。儿从这里也能看出，燃灯的地位在十二金仙之上。确切的说十绝阵，燃灯只破了九阵，最后困住武王的红沙阵应该记在南极仙翁的账上。
十绝阵破了六阵之后，闻太师去罗浮山请来了师兄赵公明。真是一顿操作猛如虎，公明以法宝定海珠击溃阐教众多高手，坐镇指挥的燃灯也被打的满山逃窜。最后还是武夷山的散人萧升，用落宝金钱化解了燃灯的尴尬局面。
燃灯在封神中，并没有特别强调是属于阐教门派。十二金仙称其为老师，有时候这也只是个尊称，也不能说明就是阐教。接引准提对鸿钧也称为老师，但他们是两个不同的门派。燃灯应该和陆压一样，出身来历应该是另辟蹊径。
十绝阵燃灯初登场有一段描写：空中来了一位道人，跨鹿乘云香风袭袭。相貌稀奇形容古怪，真是仙人班首佛祖流源。一首一源对燃灯的地位给予肯定，诛仙阵的排班列表燃灯不在其中，可见其辈分之高并不受元始管辖。
第六十三收伏马善时，韦护说世间有三盏灯。玄都八景宫有一盏，玉虚宫有一盏，灵鹫山有一盏。这里也间接的道出了燃灯高人一等。
以上我们分析燃灯的地位，下面再来看看燃灯的实力。
一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别。神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
——《封神演义》·四十五回
诗中可以看出，燃灯的修行已达到不生不灭的境界，也有赴蟠桃盛会的资格。而无生灭是大罗金仙圣人的标准，但相比孔宣似乎有些不及。孔宣能说出燃灯根脚，燃灯却看不出孔宣的来历。
不过燃灯能从孔宣的神光下逃走，三宵的混元金斗以及金蛟剪，虽说不敌却也能保全自己。
封神中法宝的加分是很大的，燃灯之所以不敌赵公明，是因为先天法宝定海珠，公明也是倚仗此宝以及金蛟剪，才在西岐横行叱咤风云。
书中交代定海珠在元始出现，曾照耀过老君的玄都。万仙阵还打过通天教主，足见其威力。散仙陆压实力已公认，但面对金蛟剪也要化虹而去。
所以，在封神里地位实力固然重要，但拥有一件强大的法宝更能彰显出实力。
赵公明来到西岐后，从与燃灯的对话中，似乎并不把仙班之首的燃灯放在眼里。而燃灯对公明也似乎有些顾忌。
燃灯谓子牙曰：“来者乃峨嵋山罗浮洞赵公明是也，你可见机而作。
——《封神演义》·四十七回
燃灯让姜子牙见机行事，这个见机便说明公明在燃灯心里有一定的地位，不是个一般寻常人物。起码清楚对方的实力，而这个实力似乎有半斤八两之意。
之后对战中，燃灯不敌公明的定海珠，又被金蛟剪将坐骑梅花鹿斩为两段，连续两场都败在公明手中。
因此，燃灯被公明打的连连败阵，全是因为对方手中强大的法宝。
不过凡事有得有失，萧升收了定海珠赠给了燃灯，燃灯借助此宝成就了大道。后来入了沙门，二十四定海珠演化成了佛教的二十四诸天。
大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习，我在头条等你，不见不散
首先纠正一下，题主所说被赵公明打成狗的说法是不正确的！(一)，在《封神演义》中，除了鸿钧，接引，准提，老子，元始，通天教主外，燃灯道人自己已修成三花聚顶，他的道行与当时的孔宣，陆压，三霄女(云霄，碧霄，琼霄)，赵公明等是不相上下的！有些道法甚至比这些人还高一些。其缺欠是不象老子和元始有护身的法术或法宝！老子头上有玲珑宝塔保护，任何法宝难以近身。元始头上有庆云保护，任何法宝都难以伤身。(二)，必须说明的是，在各仙家的交战中，虽然没有护身的法宝，但有保护自己脱身的遁法，也是道行深高的一种表现！！！比如，赵公明用定海珠，金蛟神剪，来伤燃灯道人，孔宣用神光来撒燃灯道人，伤着了吗？没有！虽然燃灯没有防身法宝(如杏黄旗之类)，但或化祥光，或借清风，或借木遁等法术脱身遁去，进而迴避了法宝伤身！虽然在对阵中暂时处下风，毕竟毫毛无损，若燃灯先用紫金钵盂来打赵公明，赵公明能躲过去吗？燃灯若没有一定的道行实力，能做阐教的副教主吗？因此，凡论道行深高主要有三点:①防身的法宝或法术，②避险脱身的遁法，③攻击他人的法宝。由此看来，就是赵公明与燃灯交手几十次，赵虽用法宝也伤不到燃灯！若燃灯先用法宝，赵公明能防住吗？所以，说燃灯被打的象狗一样，这种说法是站不住脚的！
