台风“梅花”过后，天晴晴朗，凉爽宜人，此时不出行更待何时！我本意再到甘泉去捡栗子，但旧时驴友难聚，只得跟户外去青州八角山了。因为逛过多处山城的寨子，我对青州的八角寨给予了很大的热望。
俯瞰青州大地，西南部山峰耸立，沟壑纵横，东北部沃野平川，河流交汇，如果说西南山区的灵泽湖（原仁河水库）像一条活灵活现的娃娃鱼的话，那城南边的八角山就是一只形象逼真的千古神龟了。
云门山、驼山从东西两侧向南延伸交汇，形成一个巨大的“U”字形包围，八角山就在其中心部位。她头北尾南肢体依稀可见，像极了一只乌龟。她所望之处，青州城的亭台楼阁尽收眼底。遥想自盘古开天辟地，她就像上天派到凡间的一名尽职尽责的保护神，静卧在崇山峻岭之间，矢志不渝，千年不殆，注视着古城青州，见证着时代更迭、沧海桑田的发展变化。她不仅用自己的不朽之体背负着山寨，使村民有安居生存之所，躲避战乱之处，还尽其所能，荫及古州，保佑一方风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
早晨6点多踏车东去，8点就到了夏庄，跟着领队从一条石阶小巷向东而行，两旁屋子大多倒塌。几百米后，来到一条清澈湍急的小溪旁，踩石涉过小溪。开始登上一条泥泞的坡道，一男一女两个儿童率先登上。右转走过百米平行泥地，开始攀登八角寨。这段南北向的山道非常陡峭，沿着小道，“之”字型往上攀爬，突然发现了有许多山韭花，于是边爬边采，反而充满了乐趣。半个小时后，爬上第一个平台，从这里往东望去，遥遥可见八角寨了。
八角山整个山顶被山寨占据，山就是寨，寨就是山。因此八角山，也叫八角山琉璃寨，也有直呼八角寨的。沿路再往上行，十几分钟就到了寨门前。山寨坐北向南，寨门建在西南方向，就像村中院落一样，门前是高大的影壁墙，遗存的寨门整齐完好，与村居门楼无异。站在门口向里张望，寨内北高南低，周边院墙，墙内有一米多宽空闲的地方长满杂草荆棘，这应该是原来的道路，再中间全是拥挤的房屋，大小不均约有二十七八间的样子。
大门口与房屋间是一眼水井，仔细观察这井是三面凿石一面石砌而成，大约有五六平方米的样子，初看很像三眼井，其实中间的两道石墙是镂空相通的。从至今井上还有半边盖着石板来看，中间的墙实为支撑井盖又要节约空间增大蓄水量、既保持井水干净又扩大院内地面利用率而为之，可见建井之人的良苦用心。走过水井，踏着残垣断壁来到寨北头，向下三四米又是一个院落，此院只有院墙并无房屋，两侧像是通道，中间是较平坦的石板，在北头有约一米多高七八平方米大小的高台，高台的北面是十几米深的悬崖，顺着西墙南行是寨门，出寨门左手边的悬崖上满是柏树，郁郁葱葱，掩映着前寨寨墙，南行是较平坦的道路直通南寨寨门外。村民说山寨分前后两寨，前寨叫八角寨，后寨叫桃园寨，其房屋、寨门、匾额都毁损于上世纪六十年代，高大寨墙的石块也让顽皮的孩童掀下山去滚“炮石”玩，今天只有残垣断壁了。
整个山寨从寨墙到房屋墙壁全部由大小不一的石块砌成，虽然墙壁间并没有多少灰浆泥土，大部分是青一色的“干插”砌石，这似乎没有影响她的坚固与美观，从至今仍完好的寨门口即可见其砌石功力非凡。八角山，无论山上山下都没有发现山寨建于何年何月，何人所建的文字记载，村民有多种说法。一是道家说。二是李白说。作为一个文学爱好者，我更喜欢这种说法。至今在后寨北头凸起的石台南侧石壁上刻有四行字，从右至左分别是竖排的“山人独坐”四字、横排的“敬亭山”三字、左侧是竖排的“时清戊戌”四字，在“敬亭山”与“时清戊戌”之间好像还有竖排的三个字，已经模糊不清。据此有人就联想到唐朝诗人李白在安徽宣城敬亭山所写千古绝唱《独坐敬亭山》，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。但从李白年谱看，他于740年40岁时移家东鲁（山东省）居住今济宁市，先后游过兖州、济南、曲阜、金乡、单县等地，也很可能到过九州之一的青州。看来搞清楚这看不清的三个字对“李白说”就显得至关重要了。由“时清戊戌”，我想应该是晚于唐代的某个清人在此感同身受而为之吧。
