斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。这里的寄奴，就是南北朝时期的刘宋建立者——宋武帝刘裕。他本出生寒微，少时凭借一腔热血投身行伍，励志匡辅晋室。数年间，他驱逐卢循，讨平民变；勤王定难，大破桓玄，为晋续命二十载。奈何！桓玄之时，晋氏已无天下。
金戈铁马，气吞万里如虎——宋武帝刘裕
刘裕起而振之，徒步仗剑，荡残除凶，秉承天意，定鼎建康（也就是现在的南京），建立南朝。此时的建康为中国南方地区的政治、经济、文化中心，与当时的古罗马城并称为世界古典文明的两大中心。在刘宋时期，统治者采取与民休养生息，轻徭薄赋，发展生产，使得建康城的经济、文化不断发展强大，如六朝时期，以建康为中心的“海上丝绸之路东海航线”正式开辟，建康“石头津”作为通江达海的国际码头，停泊的中外船只数以万计，出现了四海流通，万国交会，舟舶继路，商使交属的繁华景象。以建康为代表的南朝文化，对后世历史发展产生了极其深远的影响。
悠悠数千载的南京城，你的历史，你的文化，你的浩然英雄气概，让多少中华儿女为之神往、为之动情。而今，我走进你的千古帝王梦，走进你的迷人秦淮情，与你同醉、与你共欢。
我们都知道，在中国古代城市名称不能乱取，一些字眼带有强烈的政治含义，比如京，这个字代表了首都，不是哪个城市喜欢用就能用，只能是首都或者陪都才可以使用。
明朝建立初期，其政治中心在南京，直至靖难之役后，本着天子守国门的初衷，迁都北京，之前称为北平，明成祖定都后才更名北京，一直延续清朝。
辛亥革命爆发，推翻了腐朽无能的清政府，建立民国。1927年，国民政府迁都南京，此时的北京又被更名为北平，直到新中国成立后，定都北京，才将北平改为北京。所以“京”这个字，不是随便取舍的，取舍之间，往往具有较强的政治意味。
今天的中国，南京这座城市很特殊，它既不是首都，也不是陪都，却还能称之为京，这是为什么呢？
南京夫子庙
其一，如同我上述所说的，身为六朝古都的南京，承载着悠久的历史底蕴。公元229年，孙吴大帝孙权在此建都，南京从此崛起。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈相继在此建都，故南京有“六朝古都”之美誉。
其后隋唐两代，虽不及南朝时期冠绝古今，但也经济发达，文化繁荣。特别是唐亡后，南唐君主李昪定都江宁（也就是南京），至吴杨始，近七十多年未曾有战火，当时人称：“秦淮两岸市场云集，来往商贾络绎不绝，古今为之一绝”。
直至南宋，可叹高宗无意北伐而定行临安，迫于舆论仍定南京为行都。由此可见，南京对于我们汉民族寓意着“立志北伐，恢复华夏”之意图。
行至明清，南京仍是中国的经济、文化中心，南方的军事、政治中心。东南之根本在于南京，非据南京无以镇东南。奈何！下关江面惊英舰，南京城下签合约。1840年，中英鸦片战争爆发，腐朽的清政府畏惧外夷的枪炮，签下了耻辱的一笔——《南京条约》，中国由此迈入了近代。
